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第九章 金钱卦

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一场大病当时没让雷诚收敛一点点,包括在医院治疗的时候,病房里经常的生离死别也没吓到他一丝一毫,除了浴镜中的自己把自己给吓了一跳。但所有亲近的人都默默的为他担心为他付出。金静为了能让他早点康复,天天注意他的饮食,用虫草、人参等为他提高免疫力,睡前为他按摩脚底。女儿雷欣也是处处体贴。住院治疗期间没让父母知道,免得担心,但回来后二老也是关怀备至。自己再怎么折腾不珍惜自己,家人们都万万不愿他废了死了的。整个治疗效果很好,没有后遗症状,虽然有诸多的副作用,但还是正常范围内。离开医院在亲人们的照顾下恢复的很快,整个人像气球充气一样,很快长回了十多斤。人很快就像没事人似的到处折腾依旧,其中众所周知的有“福城易经研究协会”。

这个协会是在雷诚住院前成立的,成员是福城的大部分算命先生、风水先生,在民政局注册的一个民间组织。这事得从雷诚两年前到城郊城南村同学曹新平家吃孩子满月酒时说起,大家在树下谈笑聊天时,一坨白色稀烂的热乎乎东西掉在雷诚的眉心上,手一擦竟是鸟屎!鸟却没见从哪飞过。这时曹新平的爸爸说了句“这不是好事。”,人倒霉的时候就特别信些玄乎的东西,所谓“穷算八字,富烧香”就是这说这个,顺了就求神保佑,衰了就东问西问的。于是单独拉曹叔到一边非要说个明白,“鸟屎落在人身上,今年诸事要遭殃”。这是农村的一句老话,而且尤其败财。老话归老话,也别太当真了。人都愿意听好话的,对不好的预言往往总有天生抵触,尤其对于雷诚这种执傲的人而言。

“要不我帮你算一算?”曹叔看他不自在的样子。

曹叔对八字研究不算精深,他在行的是看风水和金钱卦,一般每个村子都有一两位像曹叔这样的先生,红白喜事选日子,阳宅阴宅选地,婚配起名什么的,也是一门副业营生。曹叔为雷诚起了一卦,这金钱卦的起卦法比较简单,需要问事的人合掌握住三个铜钱,把心思意念集中在自己想问的事上,然后把铜钱在手中摇晃,再撒落到桌上,如此六次可得卦的六爻,金钱必须是盛世的铜钱,如康熙通宝,乾隆通宝,因为盛世的钱过万人手,灵气足,测事准些。六爻有静爻和动爻,动爻会生出变爻,如此又因变爻生出变卦,六爻卦对应的就是八八六十四卦,初爻、次爻、三爻组成上卦,四爻、五爻、六爻组成下卦,上卦、下卦就是通常的八卦,即:乾(?)、震(?)、坎(?)、艮(?)、坤(?)、巽(?)、离(?)、兑(?),实心的一横是阳爻,虚心的一横是阴爻,每一爻对应六亲。即:兄弟爻、子孙爻、妻财爻、官鬼爻、父母爻。

此六亲可以对应世间万事万物,其实和八字中的十神是相通的,如兄弟爻就是十神的比劫,子孙爻就是十神的食伤,妻财爻对应就是十神的正偏财,官鬼爻对应的就是十神的官杀,父母爻对应十神的正偏印而已。说来说去都是阴阳五行的变化。金钱卦有它的便利之处,随时随地可以起卦,如果身边没有盛世铜钱,用现在的铜币也可以的,目前也是大盛世的(当然后来电子支付盛行后,铜币就不怎么实际使用了,难得过万人手了)。弊端就是这信念集中去想求问的事,是否全程能做到一心一意不分神呢?于是就有升级版本的起卦方法,就是北宋邵康节的梅花易数占卜,程序更简单了,起心动念就是一卦,而且往往非常灵验,只是梅花易数的掌握和熟练运用就比金钱卦要难得多了。

曹叔为雷诚起的卦,测出来和那鸟拉的屎意思差不多,就是雷诚最近没好运走。

执傲的人容易成就大好事,也容易成就大坏事,因为外界很难改变他的执念。为了验证曹叔说的话有问题,自己是应该能在期货世界中有所建树,雷诚从曹叔的一堆有关易经研究的书中借了些关于金钱卦的书回去研究。金钱卦的弊端在此时的雷诚身上就体现无遗了,那个卦摇出来对自己不好,就重来,问一个事能摇上十几卦,摇到卦象符合自己的心意为止,心念都是乱的,完全就是为了敷衍自己,这也是后来雷诚基本不用金钱卦断事的原因。

说到这里得提提曹叔了。但凡研究易经的,一般不外乎两种情况,一是兴趣爱好,对未知未来的好奇,或是想改变未来,如研究风水;二是利益所趋,把它当成赚钱的主要手段或次要手段。曹叔应该是后者,他是城南的农民,主要靠种菜买菜的收入,但怎么也是村里的一位阴阳先生,穿不起唐装,挂不了好的念珠等道具,但白色的山羊胡子还是留出了点仙风道骨的味道。凡人入了一行尤其是偏门行当,就会非常在乎自己在这个圈子里的地位,一天就一担菜的买卖,空闲时间就是到处寻访福城其他同修,互相交流。但这类的交流雷诚认为实际意义不大,因为虚荣心会让每个人在重要的场合、特殊的场合都极力的展示自己最好的一面或者曾经最辉煌的历史,甚至伪饰。

所以这帮老头每个人都是把自己一生中最得意的案例拿出来反复的炫耀交流,至于这一生用命理学断事解事的整体准确率是没人会提及的。要是问及实际操作技巧了,张口就是自己都没深刻理解没有灵活运用的一些生涩口诀。中间有少数几个能比较灵活运用,断事有一点门道的,懂点江湖术语的年纪轻点的中年人就在福城核心地段中医院门口摆地摊,那里就像雷诚曾经路过的贵州火车站,是福城二三十年传统经营算命生意的地方。在那里能设个摊位的算命先生绝对算的上福城的高薪阶层了,虽然大家有个协议通价,但每个人总有办法加些让人心悦的吉祥话多得些额外的收入。

这其中人气最旺收入最高的是个瞎子,雷诚至今也没搞懂他断命的理论依据,据说是叫“瞎流星”的一种盲人专用的方法,单听人的声音断命。想想也有可能,每个人的手相、指纹、瞳孔、声音、骨头等等都是独一无二的,能从面相、手相、摸骨断命,为什么不能听声断命呢?瞎流星应该是瞎子的特殊技能吧,眼盲必然会提升听觉、触觉的功能的。雷诚在和曹叔的多次接触过程中,知道这帮老头尤其是没能力在中医院门口摆摊的老头们很想成立“福城易经研究协会”,没办法用自己赚到的钱来证明自己,于是想用官方认可的民间组织来证明自己的存在感。曹叔自认为命理研究没有大成,所以在他们中间不算高调的人,这让他在圈中人缘好过一般人,他就积极的串联跑腿想促成“福城易经研究协会”的成立,用以提高自己的地位。

自负的雷诚在这衰运中太想知道自己的未来了,而这些总时时故作高深的老头们似乎让他的灵魂找到了依靠。于是心中盘算着租个两层楼的门面,一楼搞些吉祥挂件、摆件销售,给可以撑门面的命理老师傅安排个舒适的包间,给人算命、起名、看风水什么的,自己赚个提成什么的,他们也帮忙促销商品;二楼设几个包间,自己的客户和朋友也多,很多时候在茶楼相聚谈事,这样就在自己家的包间谈事,肥水还不流外人田,多好。想到了就去做,民政方面去申请“福城易经研究协会”,基本一路畅通,因为其他城市有类似的易经民间组织,民政局民族宗教分局的局长也是个易经研究爱好者,没什么阻碍就答应了。

审批手续必须有固定活动地点,于是寻找门面,这事是可遇不可强求,好不容易找到了一个格局不错的门面,一楼二楼差不多大,一楼后面还有可做厨房的几间小平房,很适合雷诚设想要做的事。门面里面原有布局是个西式糕点房,只是里面好重的灰尘污垢了。贴的是转让,那么转让人不是原房东了。见面是个头剃光了,脑袋顶部缝了好长一道口子的四十岁左右的外地女子,刚从医院出院不久,她的这个糕点房开业不到两个月就出了车祸,头部重伤,司机逃逸中。在医院待的一个多月时间里,贴了转让,医药费和身体状态让她没办法继续经营了,她想要十万的转让费。雷诚要求见房东看房产证,她总各种理由推脱。这期间,雷诚让这些准易经研究协会成员们中的风水师来看这门面吉凶。那是各种罗盘亮相,各番吉凶说词,没个定论。这对雷诚没多大影响,哪怕众口一词说这是块凶地也不一定能改变他的决定。

后来通过其他途径找到了房东,一个总笑的不怎么真实的工商分所副所长,是个狠角色,他说那女人是倒霉,生意刚开张就出了车祸,已经拖欠他两个月房租了,按合同约定她已经没权转让了,所以应该是他做主,让雷诚出五千就把租赁合同给写了,然后把门撬了,里面的东西没什么值钱的东西了,基本都扔了。再后来的后来,那女人到雷诚装修好的店里闹了几回后,又到市政府找领导,又到法院起诉,最后搞得原房东是焦头烂额的。而雷诚在租了这个门面后的一个多月被确诊癌症住院。雷诚出院后,有个皈依南华寺的老师父在二楼包厢中午打坐的时候,说感觉到有黑影在屋里晃过。

看来这地方风水是真有问题。人都说一命二运三风水。命和运都天定了,唯有风水可以调。但这说法在后来悟通了些佛理的雷诚看来,完全不是这么回事。如果人吉祥,又走好运,那是根本不会碰上这种凶宅,如果是个吉祥人走吉祥运就是到了这般凶宅,也不会发生凶事。真正的好风水不在这山高水低之间,而在人的心里,慈悲心怀是最好的风水!这在《道德经》中也有同样的论述的“夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。”意思是慈悲心怀的人,攻守如意,天将救之护之。雷诚走的是克妻散财招灾的衰运,又没修善业,那是在那都有此一劫,只是应在了这个地方而已。故一切都是必然要发生的,原也怪不得风水,风水的最高境界是不用风水师的,因为福人是会自得福地的。

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