代维的理念对于这诸多的圣修来说无疑是巨大的冲击，一方面，他们对代维的话感到惊世骇俗不可置信，但另一方面，他们却又隐约觉得代维的话具备着一定的道理。
这其中有蛊惑力量的作用，但却并非全是蛊惑力量导致，圣师修持圣力，对于各种负面情绪和外来意识力量都具备着一定的抵抗力，所以在绝大多数的时候，他们都是保持着属于自我的理智。
代维的蛊惑力量属于魔的力量，这是一种前所未有的力量形式，圣力在对此的抵抗上不及其他已知的意识力量，但依旧具备着一定的抵抗性。
因而，代维言语中的蛊惑只能是以一种润物细无声的循序渐进方式，在具备合理性和令人信服的基准前提下才能发挥出作用。
换而言之，就是代维的蛊惑力量只能是作为辅助加持，并不具备强行改变别人认知的能力。
目视下方，代维将众人的情绪反应尽收眼底，抬手轻压，待到众人慢慢安静后，他这才继续讲道“寿数为七，则可以活到八十二万岁；寿数为八，则意味着一千六百七十万载的寿命；九为生灵寿数之极，大概是三亿八千七百万年。”
“三亿八千七百万年”有人惊呼出声。
也有人对此感到质疑，“你说话不经过大脑吗”
“这般悠长的寿命，已经不能称之为人了吧。”
“对啊，就连已知的圣灵中，也不曾听说过有这么长寿的。”
众人的质疑声或大或小，或自言自语，或与周边人互相交流，或直接出声对代维进行质问。
除却这些满是质疑的人外，也有小部分人并未第一时间出言反驳，而是或思索，或迷蒙，或与旁坐的人讨论，或迅速地翻看手中笔记。
室内众人表现不一，但无疑都对代维的话产生了剧烈的反应。
好一阵后，有人起身问道“代圣师的这番言论关乎巨大，可有什么证据进行印证”
生命的重要性不言而喻，绝大多数的生灵都对长生有着巨大的渴望，不管是高高在上的圣师，亦或者是普普通通的平民，又或者只是一只蝼蚁，寿命于他们而言都是蔓延在心头的大恐怖，并且随着年岁增大，这种恐怖还在不断地增长。
都道是五十岁来知天命，却不知芸芸众生寥古稀，在代维曾经所处的地球，那时的科技和医疗已经发展到了一定的程度，且世界环境平和，但七十寿依旧属于长寿的范畴。
现在代维所处的这方世界，即便是圣师和修炼者，修持自身，有圣力和灵能庇佑，但能活到七十载的依旧只是寥寥，就更别提那些无依无靠的凡人。
圣修之间的战斗波及，稀奇古怪的毒素，各种危险的坏境，以及饥饿、贫穷、疾病这些都是导致这方世界的人的平均寿命并不长的原因。
代维提及的寿数理论虽然在场绝大多数人都充满质疑，但又何尝不对此充满期望，比之普通人在遭遇危机时的无力抵抗，圣修在对坏境改变的应对上有着更强的适应性。
按理来说的话，圣修应当具备着比之普通人更加悠长的寿命。
事实也正是如此，但这种更为悠长的寿命也只是相对而言，不提那些喜好探索的战斗的圣修，他们寿命短暂有其自身的缘故，但还有一些圣师却是碍于寿命的缘故而终结生命。
这方世界似乎对于寿命有着一种极为隐晦而又强力的压制，即便是居于安稳环境的圣修，他们的寿命依旧很难达到寿数四的极限，甚至可以说连寿数四的一半也无法企及。
绝大多数的圣修其最终寿命都被终结在五十岁到八十岁之间，罕有超过八十岁的圣修留存于世。
基于这样的前提下，在代维讲出寿数理论时，众人才会有这么大反应，一边充满质疑，却又一边充满期待。
一如此刻起身向代维寻求印证之法的修炼者，他的疑问几乎可以代表在场绝大多数人的心声。
“在时间的划分上，我们将历史于现今的过去划分为近古、中古、上古，从遗迹之中寻到的一些文献中我们可以大致知晓近古圣灵的寿命，在那一时期，即便是普通的圣灵都有七八十岁的高寿者存在。”代维如是道。
而后，他抬手下压，示意站起身的那名修炼者就坐，又道“而中古时期，普通人的寿命相对短暂，但圣修的寿命却极为悠长，比如彭祖，寿达八百，从已知的文献中我们知道他是那一时期寿命最为悠长者，虽然作为个例，但却证明了人的寿命在那一时期是可以达到八百载的。
“至于更为久远的上古时期，圣灵之外还有神灵、神仙之流，神灵和神仙被认为是永生不死，但在中古和近古的文献之中我们却并未发现有关这些上古神灵活动的痕迹，只在一些传说和故事之中有记载。
“对于上古神灵是否还存活，我也并无明确的答案，但就上古、中古、近古，以及陷进的寿命长短来看，人的寿命上限是在不断降低的。”
代维缓缓将自己的见解道出，下方人一阵沉默。
良久后，这才有人道“可是古今差距巨大，世界坏境改变，沧海桑田，人的神性不断被消磨，天地间的灵能也在逐步的散却，在这样的坏境下，人的寿命真的可以像圣灵那般悠长吗”
“是啊，古今差距巨大，而且你说的三亿八千七百万载也实在是太太不可思议了。”有人接着上一位的疑问继续道。
这两人的话又激起了众人的讨论，在这一片议论声中，罗顺理圣师正飞快地提笔在书卷上写写画画，好一会后他抬头看向代维，正声问道“代圣师可有测寿之法和增寿之法”
此问一出，原本还显得有些喧哗的教师顿时就落针可闻，所有人的目光都望向了代维，带着一种充满希冀的光芒。
“有”代维肯定地点了点头。