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第四卷 东西争雄 第七章 欢喜禅

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丞相虞翻御史大夫顾裕,再加上扶南学院的祭酒陆绩朱崖学院的祭酒刘熙,四个人表情各异的围着孙绍,虞翻大有怒冲冠的架势,圆睁双目,胡须贲张,恨不得上来揪着孙绍的袖子理论,其他三人虽然平和些,可是从他们的神sè中表露出的也是绝不妥协的倔强。.26dd.网,最快文字更新精彩

孙绍啼笑皆非,他没想到一句引道反佛的建议有这么大的反响,两个学院至少六成的人明言反对,剩下的人虽然不反对,但是也不赞成,就连孙绍觉得肯定能支持自己的魏伯阳和葛玄两人都沉默了。

总之一句话,事情大出孙绍的意外,甚至可以说是孙绍有史以来第一次失算。

越国一直没有立太尉,所以三公中剩下的两公和几位重量级人物几乎都站在了孙绍的对立面,这在越国并不长的建国史上,可以说是开天辟地第一次。

你们有什么想法,就说嘛,干嘛要这样孙绍有些心虚的强笑道。要和这几位引经据典的说道理,他知道自己不够他们随便哪一个玩的,自己强背的那点儿秋左传忘了大半,也就剩下点大桥当年一字一句教的论语了,这几位可都是正儿八经的大儒,随便挑出一个来都是响当当的,就连学问最差的顾裕那都是蔡邕的再传弟子他爹顾雍可是蔡邕都夸奖的能人。

好啦,诸位,你们也消消气。罪魁祸行军长史杨修出来打圆场,掰开了虞翻的手,半推半拉的把他摁到席上坐好,让人给他们换了茶,然后才解释道:其实大家都误会了大王,大王的意思并不是要崇道,至少不是崇黄巾信奉的那种道。大王的用意很简单,扶南人原来信的是婆罗mén教,现在婆罗mén教被大王赶出去了,佛教又想趁虚而入。大王为了不让这些歪mén邪教腐化我越国君臣,这才想要引道反佛,你们有不同意见,大可以心和气和的说嘛,大王从善如流,只要你们说得在理,大王没有不采纳的道理。

虞翻喘了一口粗气,重重的将杯子顿到案上,沉着脸说道:就算大王用意是好的,可是引道反佛也显得有些孟1ang了。自从孝武皇帝独尊儒术,罢黜百家以来,儒家就是我大汉的立国之基。光武皇帝有感于哀平之际人心不古,道德沦丧,这才大力提倡气节。我大汉经此大1uan,而能起死回生,不正是许多有气节的士人不屈不挠的奋争的结果吗大王存亡继绝,正是这等人士的楷模,那么多士子景仰大王,不远千里来到越国,称大王近乎圣,而大王此时却要引道反佛,这不是前mén拒虎,后mén迎狼吗臣实在是为大王提心,为越国担心,也为我大汉四百年的基业担心啊。

孙绍斜着眼睛看着虞翻,心道这老头真会胡扯,为了保住儒家的统治地位,不惜要把我捧为圣人。不过造圣运动本来就是儒家的看家本领,要说他真想这么说,倒也未必就是浮词。

丞相,你把我捧得太高了。孙绍嘎嘎一笑:夫子都不敢自称圣人,我又怎么敢称圣人他呷了一口茶,思考了片刻,又说道:刚才德祖也说了,我要崇道也不是崇什么太平道,虽然我最大的梦想就是天下太平,可是我说的道,还是老子五千言里说的道

张鲁那天师道也不是什么好东西。虞翻没好气的说道。

张鲁又怎么了孙绍不解的问道:他至少保了汉中二三十年的平安,总算有功吧

虞翻也觉得自己刚才有些不急躁了,他压下火气,解释道:大王,张鲁于汉中之民有功,这点我也不否认,可是大王想想,张鲁占有汉中,却无所作为,多年来一直依违于蜀魏之间,最后更是一战而被魏王所灭。大王,你难道希望我越国最后也象汉中一样为人所吞并吗

孙绍刚想反驳,忽然灵机一动,虞翻话里透出的意思,不正是他想说的吗,既然虞翻主动说出来了,与其强辩,不如因势利导。他眨了眨眼睛,笑道:那丞相是说,宁可yu碎,不肯瓦全

yu碎虞翻有些过于激动,没察觉孙绍的用意,一听孙绍被他抢占了主动,立刻接着说道:大王,我越国如今正如朝阳一般生机勃勃,怎么可能yu碎大王重视民生,鼓励工商,从善如流,正是天下臣民所向仰的明君,正是儒宗推崇的内圣外王,有大王的英明领导,我越国仅用了五六年的时候,就由一个仅占了会郡半郡和朱崖一县的弹丸xiao国就成大汉的中流砥柱,假以时日,大王扬威四海之日不远,焉有yu碎之时他转过身,看着陆绩等人,摊开双手,言笑之间自带了几分豪气:诸君,你们觉得这天下还有谁能bi得我们yu碎的

目前看来,几乎不可能。陆绩等人不无自豪的附和道。虞翻十分得意,转过身看着孙绍:大王,不是臣自负,臣今年六十整,如果老天眷顾,老臣还能再供大王驱驰十年,臣可以保证,这十年之内,我越国的赋税每年都能以一成以上的比例增长,五十年之内,就能比拟文景之治。

五十年孙绍摇了摇头:丞相,五十年太短了。

怎么会是五十年我大汉可是四百年基业。虞翻反驳道。

四百年丞相别忘了,从高祖皇帝到王莽篡位,不过二百年。光武皇帝中兴,到如今也不过是二百年。现在看起来,大汉之火还没有灭,可是,这二百年一次的浩劫,难道诸君就能当作过眼云烟吗孙绍心情沉痛,声音之中也有些沙哑:在位的诸君都是难得的英才俊杰,可是你们有想过为什么二百年就有一次大浩劫吗你们有没有想过,说起来大汉四百年,可是真正能称得上太平的又有几年黄巾之前,各地大大xiaoxiao的叛1uan就已经不少了吧大汉是没有亡,可是你们有谁还记得,匈奴人鲜卑人欺负了我大汉多少年偌大的帝国,居然被茹mao饮血的胡人欺凌,你们觉得这也能叫盛世

虞翻等人愕然。

我知道你们都是儒学的服膺者,可是我想请诸位想想,难道大汉走到今天,就没有儒学的原因吗那些追求气节的士子,又有多少是真正有气节,又有多少是为了名利而装作有气节

虞翻等人羞愧的低下了头。孙绍虽然没有明说,可是他们自己心里有数,包括在座的人在内,真正有气节的一个也没有,绝大多数人都是为了名而佯狂,或者是在仕途上受挫,这才故意做出一副不屑的态度。

既然诸君都反对引道反佛,我也不坚持,但是,我也想请诸君想一个好办法,怎样才能避免这两百年一次的怪圈,我不想我越国也这样,你们不要急着回答我,我不想听那些什么空泛的说教。大汉崇儒三百余年,两次险些覆灭,这已经说明了独尊儒术这条路是走不通的。在此之前,我想先听一个解释,为什么尊崇了儒术,却还是不能实现夫子期望的盛世。

孙绍站起身来,甩了甩袖子,向后走去,朗朗的声音远远传来:我不急,我希望你们也不要急,大家都静下心来想一想,这究竟是为了什么。我只有一个目的,那就是大汉也好,越国也好,我要他一直强大下去,而不是期盼那百年难得一遇的盛世。

虞翻等人互相看了看,各自苦笑一声:看来大王给我们出了一个题目,一个很大的题目。

那又何妨。刘熙抚着胡须,不急不躁的说道:大王说得对,我们也应该对中平以来的1uan世做一个反思了。

中平以来顾裕摇摇头,冷笑一声:祭酒没听出大王的意思吗,他要循根溯源,找出真正的原因所在,而不是做些表面文章。依我看,说得近些,也要从桓帝开始算起,说得远些,大概要直接追溯到光武皇帝之时。

杨修一声不吭,听着他们争论,这还没有开始,几个重量级人物之间已经有分歧了,孙绍果真狡猾啊,他虽然经学不行,可是心计却是一流,以退为进,只是退了一步,原本强大的对手就1uan了。

一进一退,高明乃见。

孙绍不知道杨修在想什么,他其实并没有这么的心思,他只是知道自己不是那几位的对手,所以赶紧跑路。他对佛教反感,对道教也没什么兴趣,对儒家嘛,有些讨厌他的虚伪,可是他也知道,把儒家踢进了历史灰堆的二十世纪下半叶,好象也没好到哪儿去,结果到了二十一世纪,又有人跳出来大喊大叫恢复儒家文化了。

孙绍知道他对这些很短板,所以他不参与具体的争论,他只要结果,你们谁有可行的办法让我一直强大下去,我就听谁的,至于是道还是儒,对他来说,只是一个名称而已,并没有太多的意义。话又说回来,现在的佛不是释迦牟尼的佛,现在的儒不是孔子的儒,现在的道同样也不是老子的道,非要计较一个名称,实际上有些死板了。

对于他个人来说,他对儒家没什么兴趣,他对道家兴趣在养生术,比如房中术,他佛家的兴趣在神通,当然对欢喜禅也颇有兴趣,不过,他问过xiao尼姑了,原来欢喜禅不是佛教的,至于究竟是哪个教的,她也不清楚。

可惜啊,要不然修修欢喜禅也不错的。孙绍一边想着,一边快步往后宫走去,扔下了几个大臣在前殿争吵。杨修在虞翻等人争得面红耳赤的时候,适时的提出来,是不是和洛阳合作,重修一部从光武皇帝到现在的汉史借此来反思一下这几百年的历史,看看有什么成功的经验,又有什么是值得借鉴的教训。以前曾经修过一部东观汉纪,可惜比较简略,修得也仓促,后来主编人之一蔡邕准备重修汉史的,可惜被董卓牵连,死在狱里了。

虞翻一听,立刻来劲了。重修汉史,就有机会接触朝庭的档案,特别是每年的赋税等经济档案,这些档案虽然被烧掉了不少,但是留下来的也非常可观,他一直想看,但是没机会,如果要修史,那么越国肯定要出钱出人,他就可以明正言顺的看这些皇家档案了。

两人一拍即合。

长乐宫,大桥满面笑容的看着俏脸含羞的周yu,忍不住想笑。周yu刚刚给她讲了孙绍戏nong比丘尼的事情,说的就是欢喜禅。当时可能孙绍以为比丘尼知道欢喜禅,不需要周yu做太多翻译,没想到比丘尼听了一头雾水,翻来覆去的一解释,结果比丘尼还没明白呢,周yu倒知道了是怎么回事,当时就闹了个大红脸。现在讲给大桥xiao桥听,想起当时的尴尬,周yu还是觉得非常不好意思。

xiao桥心情非常好,来到越国之后,两个儿子先后成了孙绍手下的重将,前途一片光明,周yu也绝处逢生,虽然现在还只是孙绍身边的一个随行学者,可是这里面的事还用说吗,一想到自己的三个儿nv都成了正果,她心里就美滋滋的。见大桥拿周yu打趣,她便笑道:姊姊,你可是个做长辈的,拿这些事开xiao辈的玩笑,是不是有些太过了

大桥横了xiao桥一眼,咄道:你少在我面前装镇静,只怕你比我还急吧,恨不是阿yu现在入了宫才满了你的心意。

xiao桥吃吃笑了两声,没敢反驳大桥,自从到了特牧城之后,她们之间的感觉就不知不觉的变了,以前在大桥面前总想说个理出来的xiao桥现在变得非常服贴,说话之前都要看看大桥的脸sè虽然大桥从来没有给过她脸sè看,这大概就是人的势利心在作祟吧。

欢喜禅是不是和我汉人的房中术差不多大桥笑道:那比丘尼也真是可惜了的,那么好的一个年轻nv子,却要出家修行,偏要侍奉什么佛祖。佛祖怎么了,不是也就过了八十岁就死了。这前世今生的嘛,恐怕也是说不准的事,反正都没法子验证,只好听他自己说了。什么天上地下,唯我独尊,难怪阿满听了不快,他身为堂堂的越王,还没有敢说唯我独尊,一个不纳赋税,靠人供养的出家人,居然敢这么大的口气,活该这佛教一天不如一天了。

周yu听得大桥肆无忌惮的谤佛,本待解释几句,可是莫名的心里又想起孙绍那天的当头g喝,她原本对佛教的几分相信又弱了不少。有时候她又觉得,孙绍除了看老子,似乎对道家也研究得有限,至于佛家,他虽然听比丘尼讲经,可是也是胡搅蛮缠的时候多,正经听的时候少,怎么他对佛道的修行却有这样的理解呢虽然听起来有些强辞夺理,但静下心来想想,又似乎有些道理。

哲学本来就是模糊的,周yu只是为情所伤,这才信了佛,本不是个坚定的信徒,被孙绍这么一1uan扯,她已经淡了几分,再也没有那么痴mi了。然而想起孙绍问起欢喜禅时的热心,她又十分害羞,心里扑通扑通的1uan跳,身子也不禁有些闷躁起来。

哟,xiao姨也在啊。孙绍笑嘻嘻的从外面走进来,左手牵着孙奉,右手牵着张瑜,两个xiao儿一个活泼,一个文静,看起来就赏心悦目。

臣妾拜见大王。几个nv人连忙行礼。

好啦。孙绍摆摆手,坐到大桥身边,对长御桥月说道:我说阿月啊,快拿着点心来,我儿子和儿媳妇和了半天的泥,累了。

桥月笑着应了一声,转身去了。时间不长,带着两个掸国美nv端着食案走了过来,将几碟点心放在孙奉和张瑜面前。孙奉欢叫一声,拿起一块糖糕,先送到大桥嘴边:大母,你吃一块。

大桥大笑,夸张的张开嘴,咬了一大口,张瑜也拿起一块,怯生生的递到她面前,细声细气的说道:太后请用。大桥忍不住的摸了摸她的双髻,这nv孩儿真是可爱,阿猘将来能娶上她,也是福份啊。

孙绍笑笑:阿母既然喜欢,就再找几个这样的孩子来陪陪你吧。我看阿yu闲着也没事,不如多教几个孩子,也算是打时光。

大王要在宫里办学桥月眼前一亮。

是啊,有这个打算。孙绍瞟了她一眼:怎么,你们家那xiao子也该开蒙了吧一起送过来吧。

要得要得。桥月欢喜不禁,连忙行了个礼:多谢大王,我们家那xiao子也和太子做同窗了,将来说不定还能跟着太子一起征战天下。

xiao心眼儿。孙绍忍不住笑道:这样也好,让你阿母也常来宫里走走,这才多大啊,就告老了,扔下太后一个人孤寂。

那没办法,谁让大王将我夫君派得那么远呢,一年也不回家一趟,阿母再不在家,家里可冷清了。桥月嗔怪道,已经渐见福的脸上露出和以前一样顽皮的笑容。

这样啊。孙绍皱了皱眉头:你说的也有道理,我马上就将你们家帅将军调回来吧,做个安生侯爷也不错,何必再出去厮杀呢,让xiao月儿提心吊胆的,独守空房,多不好啊。

大王,你可别。桥月吓了一跳,连连摇手:他要是知道是这个原因回来的,可不得翻脸啊。

众人忍俊不禁的笑出声来。

说笑了一阵,周yu领着两个孩子出去,xiao桥也到侧屋去和桥月商量什么事情,屋里只剩下大桥和孙绍对坐着,大桥沉默了一会,抬起眼皮看着孙绍,忽然问道:阿满,我刚刚听阿yu说,你向那个比丘尼打听过欢喜禅的事

孙绍一愣,顿时满面通红,这种话似乎不适合在他和大桥之间说吧,虽然这也是学术问题

作者庄不周其他书: 汉道天下 刺杀男主角 大魏影帝 策行三国 百变国师 护花大国士 曹冲 霸蜀
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