Demon

魔鬼，犹太教与基督教中的魔鬼均出自于犹太人的圣经，也即基督教的旧约。原译是毁谤者，也指撒旦，是一个与上帝对抗的大能的灵体，也是当前人类世界的统治者，

因此在最初的犹太教和基督教圣典中这个词具有单一指代意义。

在更早的希腊语中demon，写作daimon，愿意为“神”。

天使的象征是十字架，恶魔的象征是逆位五芒星，魔鬼的象征是逆位十字架。

范海辛朋友曾经在闲聊时告诉过当时还在假扮约翰内斯.琼克尔的兰斯洛特说过：“相比起来，玩弄人心的魔鬼，比单纯渴望杀戮和破坏的恶魔更让人讨厌！”

虽然没有细问，但是在西方麻瓜世界，也即所谓的基督世界长大的兰斯洛特也能轻松从不计入圣经正典的一些坊间故事中找到猎魔人对于魔鬼强烈恶意的来源。

在大预言家弥尔顿撰写的《失乐园》中，上帝创造了天使，但是部分天使由于骄傲，不愿意遵从圣子基督的领导，有三分之一的天使堕落，和圣父圣子为敌，在世界诱惑人类，成为了人们口中的魔鬼。

他们的领导者正是附小成“拂晓晨星”、“明亮之星”、“金星”、炽天使，有着巨大的、闪耀着银色光辉的羽翼的，象征着战争与自由的神之左手，路西法！

倒立的十字架，也就是逆位十字架，最初就是路西法的象征符号，象征着自由之剑、晨星之剑。象征着荣耀、战争、自由和胜利。这是兰斯洛特这几天翻阅王宫中的犹太教教典掌握到的内容。

基督教圣经中的路西法是堕落天使，背弃了上帝之类的信息，在此时的犹太教教典中并没有体现。更有甚者，几十年前在这个物质世界与恶魔征战的天使军团的最高领袖就是那位——破晓晨星路西法。

这是一段基督耶稣还没有出现，路西法依然是上帝之下，天堂山最高位的历史时期！

也因此，当兰斯洛特在登基仪式的祭坛上看到大量的在未来的岁月里象征着魔鬼的救赎的圣彼得十字，也就是逆十字的时候，并没有过于惊讶。

在二十世纪，这种布置，看一眼就知道是在召唤邪物，绝对是不折不扣的渎神行为。像这样堂而皇之的出现在国王登基的典礼上，简直是不可理喻。

黎明前，夜色四合，到处一片昏沉。在应该是隐藏大内高手的内侍指引下，兰斯洛特身穿华贵的纯白袍服，佩戴繁复的黄金配饰，握着代表王权的权杖走上了，架设在王宫正门广场上的巨大高台。

高台上，象征神授之权的犹太教教典在稀薄的圣力作用下悬浮于半空。

虽然这缕圣力稀薄，但是能够无依无凭，凭空出现，也说明了这一缕圣力的纯粹。等待破晓，象征着上帝的昊日出现的时候，这本教典如果能够平稳地落在兰斯洛特手上，那么就代表上帝或者说天堂山承认了他的统治，他也就会成为当之无愧的以色列之王。

事实上，所罗门王和他老爹大卫王级别都够不上和上帝直接沟通，说是请求上帝的承认，其实是直接在向直接负责自己的上级天使请示。

大卫王对位的天使是智天使加百列，登基仪式使用的象征符号是大卫之星，也就是六芒星。作为以色列的中兴之主，这个符号不仅用在了与天使的沟通，国王意志的象征等方面，更是出现在了以色列的国旗上。

所罗门王对位天使的是炽天使路西法，登基也是向他请示。所以现在兰斯洛特使用的登基仪式布置，大量使用了逆位十字。

不知道天使长之间的工作交接是否平和，反正凡王的交接并不是那么和谐的。所罗门王子的王兄们已经被制作成骨灰，掺合着水银和黄金制作成登基仪式的阵纹了。

所罗门王子的老爹大卫王天还没亮就已经被教团出身的宫廷内侍用神术控制住全身，手不能抬，口不能言的被内侍放在轮椅上推过来观礼了。

做以色列的国王，很难享受到唯我独尊顶天立地的“人主”感觉，因为他们最多指挥民众的血肉之躯，而有另一种人凌驾于国王之上，引领百姓的精神走向，他们就是以色列的“先知”。

“先知”是耶和华神在人间的忠实代理人，而国王不过是神管理人民的世俗工具。

工具若是锋利有效，则可以长期使用；

工具若是生锈无用，则必被弃如蔽屣。

至于那高贵的血统能否世袭，也还要看他们是否合神的心意。

正是：“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”（箴言21:1）

因此，即使是从粪堆中被提拔出来的穷乏人，未尝不能有朝一日南面为王。

以色列这里天使和人类的血脉混杂十分常见。人那一部分的血脉高贵与否根本就是一个伪命题。

天使的血统和天使的意志才是最重要的。

一言蔽之，除神以外，众人平等。

大卫王的思路跑偏得有些远了，还有他的其他儿子，所罗门的兄长们。

和七十二柱魔神那些渣滓暗通款曲，意图动摇天使在这块大地上的利益，简直是痴心妄想！

除非先知在神的指引下选择自己成为王，民众对于王室的继承更迭其实是不在乎的。

排出天使的干预，单从以色列人人都有可能为王来看，民主的光辉似乎早在三千多年前的圣经时代就开始闪烁了。

实际扮演着“先知”的天使们，可以说是以色列历史上一道独特的风景线。

也许这就是为什么在以《圣经》为思想渊源的西方文明中，民主的传统如此历史悠久根基牢固的原因。

看着高台之下用自身稀薄圣力发出微弱光芒照明的吃瓜民众，兰斯洛特在心里吐着五毛钱都不要的槽。

无神论者追求的民主，是人与神的平等；

心怀“众生”的宗教提倡的是人和动植物的平等；

兰斯洛特私以为，人和人之间无分贵贱地承担祸福才是真正的公平。但是毫无疑问，这种平等实质上是无法存在的。

台下的众人皆可为王，多多少少都混杂着稍许天堂山的血脉，但是他们和所罗门之间是不可能存在平等关系的。

这一代的先知很不一样，他对位的天使也是炽天使路西法，他是整个以色列人类中的最强者！

他就是所罗门自己！****，当之无愧的以色列之王，以色列最近强的王！拥有以色列王国最顶点的武力！

路西法欣赏强者。

那些孱弱的平民又怎么可能得到他这个先知，以及天使路西法的选择成为以色列的王呢？

兰斯洛特一开始就知道所罗门还没有等到神之智慧，他本来以为自己和这种还没有脑子的国王没有什么共通之处，后来打听了一下，兰斯洛特才知道其实两个人真的挺像的。

都是武力值站在一方顶点的男人！

站在这俯瞰众生的高位，兰斯洛特莫名其妙生出了一种为王者的孤高。

他想再多见证一段时间的历史。

不久前，为了取信布斯巴顿的漂亮小姐姐，那位名叫安倍晋的小日本子用阴影穿梭表演了一下怎么样从这个幻想结界中七进七出。

还没嘚瑟多久，就在最后一次重新进入幻像结界精神恍惚时，被自己的同伴一位病娇扮相的马猴烧酒从背后一刀捅死了！

其中缘由兰斯洛特也没理清楚。就是那个安倍晋死的时候看着很颜艺，大有“错的不是我，是世界”的意思。

想要开后宫就要有被柴刀的觉悟啊，年轻人。看情况，学校方面的布置并不能察觉到有谁在结界中有生命危险，并做出应对。

兰斯洛特也试了一下阴影穿梭，可以借助这个方法脱离结界的范围。但是他没有直接出去。

这种方法应该算是卡bug跳关，留作后手就好了。为了后面能够掌握更多信息，继续体验是很有必要的。

路西法算是见过一次的，兰斯洛特也想看看这位大佬曾经的模样，是不是和现在比起来，没有一丝丝改变呢？

智慧，庄严的所罗门虔诚地跪伏在高台之上，最贤明的圣王应该也不过如此了！

实际上兰斯洛特只是在用yy代替“过场CG读条”。

高台之下皆为顺民。

七十二柱魔神支持的王国即是威胁，也是臂助。

有人抢生意，为了收集信仰，聚拢民众，这个时期的天使已经收敛很多了，不时还好降下神迹，治愈民众的疾病。

以色列的民众幸福指数绝对是历史最高时期。

少部分不轨之徒要么混迹在人群外网，要么躲在附近阴影的角落里，大部分没有轻举妄动。

伊凡摩尼和德姆斯特朗的联合队伍把主意打到了很可能在仪式结束后出现的代表神之智慧的印戒上。

虽然那可能并不是代表着全知全能的十枚印戒中之一的实体，但也应该是后续探索的重要线索。

天使有没有两把刷子不知道，但是这群被天使圈养的犹太人，普遍都很菜。应该有搏一搏的机会。

事有不谐，德姆斯特朗的三位准备直接放出号称无物不焚的厉火，以力破巧！伊凡摩尼也有另外的后手。

另外有人比较务实。他们不确定仪式完成之后能不能搞定所罗门和天使，所以他们准备对所罗门王提前下手！

首先要潜入所罗门王的身边。