夏娃很会生孩子。人类的早期就需要这种女人不断生孩子，以面对高企不下的死亡率，以数量求得种群的生存机会。

当着我们有三男四女的时候，我开始担心了：这个世界只有我们一家子，我们大概要靠**才能继续繁衍下去。“**”是文明社会的词汇，说的是社会关系，其实有个更重要的生物关系，近亲交配质量不高，种群会退化。

我一直幻想着在这个世界应该还有其他幸存者，之所以没见到他们是因为我生活在狭小地域里。我应该扩大认知周边更多的地方。我多次带着大儿子和大女儿到远处巡视，一出去就是好几天。除了带了许多熟肉干、水果和腌菜外，我还带了纸和笔，教他们认知方向、绘制和认识地图，帮助他们了解大自然，并且随机捕猎。

在半路上，看着这两个大孩子手牵着手，有些像是小俩口似的亲昵举止，我又焦虑起来。他们都快要进入青春期，最有可能成为一对夫妻。

尽管他们穿着衣服，那都是夏娃从超市里带来的，夏娃的尺寸，穿到孩子身上并不合身，而且都已经相当破旧。我现在穿的可能是最后的破衣裤了。过不了多久我们都将一丝不挂，近亲繁殖也顺理成章。

我没有办法制作衣服。我曾试过袋鼠皮，但我不会处理动物皮，把生的袋鼠皮围在腰上，没多久就发出一种臭味，下身皮肤上还发出红皮疹，极不舒服。

想想多可怕，一家老少生活在一起，都光着身子。这个情景一直在我脑海里出现，现在豁然展现在前面！

在前面的空地上有几个人坐着看着我们。在我定睛辨认那是我的梦境还是现实的时候，我真是吓了一跳。他们也都吓了一跳，惊慌逃跑；没逃几步又看到还有一个倒地的同伴，都停了下来，但不敢回来，因为我们已经走近那倒地的女人。

他们都一丝不挂，有男有女。倒地的女人见到异性陌生人走来，绝望地望着我。她一定是太饿了，没力气爬起来。

我从干粮袋里拿出一块袋鼠肉，慢慢递给了她，尽可能让对方感到我们没有恶意。她迟疑了一下，移开那遮羞的手，接过这渴求的食物，贪婪地吃了起来。

看到我并没有恶意，她的同伴也磨磨蹭蹭地试探着围过来，索要食物。他们满脸满身都是污垢，还有一些莽草树枝划伤的血迹，样子甚是可怜。

“我叫亚当。你叫什么名字？”我向那女人问道。

女人没吱声。她后面的男人帮她回答了：“她叫露西，是我的妻子。我叫埃布尔”。他还介绍了他两个孩子的名字，可惜我没记住。

那一男一女的孩子都光着身子，如果没有遇到我们，也将成为一对夫妻。我脑子里来了个一闪念，他们将与我的孩子配对！

埃布尔凑近了我，示意露西离我远一些，同时尽量用自己的身体阻挡我与露西的视线。他一边狼吞虎咽地吃着我给他们的食物，一边用英语说着感谢之词，同时还颠三倒四夹杂着他们以前的非凡遭遇。

我明白埃布尔的举动，向后挪动了一些，让埃布尔的身体挡住全部的露西，同时倾听埃布尔的故事。情况大致是这样的：

就在前几天的下午，男人都在不远处打猎，屋里闯进了五个恶人，都是赤身**；其中年长的男人拿着步枪，其余的拿着木棍。他们先是搜寻所有能吃能用的东西，最后把目光移到呆在屋里的母女俩，威逼她们脱下衣服。这批恶人中也有两个女人，看来是母女。她们当即穿上抢来的衣服，满意地跟着男人走到屋外。

打猎的男人们回来了，在房外被那帮恶人制服。恶人剥下他们的衣服，夺走手上的猎物，然后扬长而去。埃布尔他们怕那些恶人可能再来，只好向南逃跑，经过几天的跌跌撞撞，最终遇见了我们。

听着他们的故事，我的第一个反应就是上帝的安排！人类需要丰富的基因交流。上帝显然是深思熟虑，在这个时候为我们送来了另外一个家庭。

我后来逐渐明白了，其实在地球上不止有我和夏娃。在那次大灾难时，上帝在世界上的各个角落都安排有零星幸存者，有人统称为“上帝的选民”。

他们面对灾难时的反应各不同，有的没多久就消失了，有的东闯西撞而幸存下来，其中最为成功的就像我这样，较为冷静地应付这个巨变，然后从容地生活，生了那么多的孩子。

我注意到，他们男人的手上都拿着长石块，较长，也能理解为石刀。尽管“刀刃”并不锋利，拿在手上一定很顺手，可以砸小动物，在草树丛里可以开路。

看来埃布尔发明的石器不是用于打架的。那些恶人由于有了火器，尽管抢夺了所有认为有用的东西，也还是没看上石器。

见到我注意他们手上的东西，埃布尔递给我手上的石器。有一点沉，但刀或锏的样子还是有的，埃布尔显然花了不少功夫。

“你有打磨石器的金属工具？”我奇怪地问道。

“我哪有金属工具”埃布尔回答，“我是用其他石头打磨这个石头。我们正处在石器时代嘛。”

刚才我还自我感觉良好，像是个恩人，现在看来他已经高我一筹。我们需要交流，需要一个由各种人组成的部落社会，我才不至于成为井底之蛙。

感谢上帝的安排！上帝一定会给我安排更多的人，包括那些恶人。我高兴地说要去寻找那些恶人。

眼前的男女不明白我的用意。那些恶人只能带来灾难，救他们干什么？

我说，竞争、弱肉强食、排他性的行为据说是森林法则，其实那只是大自然生态的一面；大自然还有另外一面，是共生。各种各样的物种有竞争有照应地生活在一起，维持一种生态，才能形成森林。森林总比沙漠好。

“但是”，埃布尔着急地说，“他们还有枪还有武器呢！”

我拍拍自己的腰，“我的腰上也别着手枪。”

这枪我一直随身带着，以防不测。我曾经在没事的时候探索性地玩过那手枪，无意走了火，由此让我大致了解手枪的用法。有时我也嘲笑那枪，随身麻烦地多了件也许永远用不着的东西，没想到今天该用上了。

当然如果真的与长枪交火，我这门外汉也许并不占上风。

我说，我们不找到他们，以后他们会出其不意地来找我们。我们是有准备地找他们，他们现在一定是穷途末路，优势在我们一方。我将教训他们，给新结识的朋友报个仇。

他们似懂非懂，都说没必要报仇。但是由于我是他们的救命恩人，他们勉强答应带我一起回到他们原来的住所，寻找那些恶人。

他们走在前面带路，途中还是躲躲闪闪地，捂这挡那的；我尽量装得满不在乎的样子，与他们保持一点距离，继续对我子女讲解如何辨认方向，如何画出周边山势地图和我们的行走路线。

他们逐渐放松下来，还饶有兴趣地看着我给我孩子们“讲课”。埃布尔感叹地说，我们确实不是为生活所迫，还有闲暇时间去探索或把玩更多的东西。

我们找到了他们的住所，在满是石头的崖壁边上，一幢前世留下的房子。在房子的一边堆放着一些各种形状的石头，这都是埃布尔的工具、成品或半成品。

正像埃布尔说的，我们正处在石器时代。我们应该充分利用周边的自然物。

我向四周望了望。我看到远处有一只袋鼠。

我有点炫耀地叫我两个孩子表演合作捕捉袋鼠的节目。我向孩子下达指令，同时向埃布尔他家人解释我们过去演练过多次的战术：这两个孩子分别向东、西两侧包抄。儿子跑到西侧找了一个地方躲了起来，女儿在东侧把袋鼠向我们方向赶来。我们这里有许多看热闹的人，袋鼠不会向我们跑来，而是转向西边，我儿子隐蔽的地方。

埃布尔表示他们也想参加猎袋鼠。我理解他想要入伙，也要出力。他们手上的武器比我们手上的有力得多。

但是他们该怎么参加呢？我望了望那个还在望着我们的袋鼠。不知从哪飞来一个标枪，射中袋鼠。

我们都惊讶了，远处有一个黑影攒到正在挣扎的袋鼠边上，拔出了标枪，又用短棍连击几下，挣扎的袋鼠立刻倒毙。

看清楚了，是个孩子！我高兴地同他打招呼，跑了过去。那孩子想逃跑，但我的孩子一左一右地跑到他的前面，与我共同形成了三角包围圈。

我走近了那男孩，从相貌上来看像是白人，他也是一丝不挂，一手拿着标枪，一手拿着短而粗从木棍。

“请不要怕”我用英语对他说“只有你一个人吗？”。

我向四处望了望，周围没有他的同伴。我回头问埃布尔，这是不是上次来袭击他们恶人中的一员。埃布尔走近看了看，说不是，这孩子没有上次那些恶人高大。

我拿出一些食品递给那男孩。他接过吃了，看来一定很饿。他和他家人一定有故事。

我仔细端详着标枪，那是用一根笔直的长木棍，去掉树皮，头上有打磨光滑的尖角，所用技术娴熟高超。“你打袋鼠的技术很高嘛”，我问道“是谁给你做这杆标枪的?”那男孩望着我不作声。

我又注意到那个短棍，捏着顺手，粗壮有力，比埃布尔的石头武器实用得多，近距离击倒袋鼠一定得心应手。

一杆标枪、一支短棍，应该是理想中的猎人装备。在大灾难的之前，我记忆中的澳大利亚原著猎人的装备就是这些。反观埃布尔的石器，则显得笨拙。

木器容易加工，取材方便，应该是原始时期最主要的工具。那些文化学者把我们的时代称之为石器时代，其实是受考古的限制，石器在地下能够保存上万年，木器则容易腐烂。

埃布尔在一边开口说，“我们还是给他起个名吧。”

是的，在眼下语言不通的情况下，先给他起个名字，叫多了他就会明白是叫他的。那该叫什么名呢？

“我们见识了他的捕猎袋鼠的技能”埃布尔在一边微笑着说，“就叫‘袋鼠王’吧。”

“很好”，我冲着那男孩说“袋鼠王！谢谢袋鼠王！走，我们带着袋鼠，到伊甸园会餐去！”我得意地挥舞起手。

袋鼠王顺从地跟着我们走了。

“伊甸园？”

……

在我们回到伊甸园时，很远就看到夏娃站在空地上张望。这让我感动、内疚，我老是表现得没情没义，说走就走，大多不讲清几时回来，搞得夏娃老是在那儿望眼欲穿地等我。

“夏娃！”我很远地就向她叫喊，兴奋地憧憬着，现在带来了同伴，伊甸园将会热闹起来，夏娃一定会高兴，以后不会再孤单。

由于这次外出路线是绕一个大圆圈，我们回来的方向与离开时的方向相反，夏娃转过身子寻着叫喊声音的方向，找到了我们。

“夏娃，你看，我们有新朋友了！这位是——”我想介绍那女人，却想不起她的名字，我的思路被抑制了。

我这叫喊一定很反常，因为夏娃的反应也很反常。

夏娃尖叫一声，跌跌撞撞地跑回房屋。这下我明白了，夏娃也没穿衣服。

在相当长时间里，这世界就我们两个人，夏娃疏于穿着打扮。起先在热天不穿衣物，在孩子出生、还小的时候为了喂奶方便，她对穿不穿衣物都不在意，衣服破了也就随便扔。这些天我把大孩子都带走了，夏娃也就随便放肆。

现在忽然出现了陌生人，那陌生男女也是**，唤起了夏娃久违的羞耻感。

我回头望了望客人，僵住的躯体在夕阳的平射照耀下，一览无余。

我走到房子门前，听到夏娃带着哭腔喊到“不要进来！”我隐约听到她正在翻箱倒柜找衣服。

我回头看了看远处还在那僵站的女人。“露西，请过来！”我终于想起了她的名字，“还有你，也过来”我指着她的女儿。

她们像是雕塑般地呆在那儿。我走了过去，拉住了露西的手，走向房子。露西有些羞愧、犹豫，但还是顺从地跟了过来。她女儿则跟在露西的后面。

我斜眼看到了地上两个大人一个小孩的长长影子，侧面的剪影特别清晰。我那牵拉露西的动作情景很像是把她带入洞房。埃布尔也看出了，但他仅作了个想阻止的手势就石化了。

我们走到房屋门口。那门由于没有好好保养，是合不牢的。推开了门，我松开牵拉露西的手，叫露西进去。她看着我，没动。我退了两步，双手分别推了大人、小孩的后背，把她们轻轻推了进去。

我回头看了看那傻站在那、张着嘴的男人，然后，高声叫道：“孩子们，都过来吧！”

就在附近一起看热闹的孩子们一下子都围了过来。我给每个孩子布置了任务。他们有的抱来干柴，然后占木取火，准备篝火；有的从后院田地里采集蔬菜瓜果；我则和袋鼠王一起分解那带来到袋鼠。袋鼠王在这方面很在行，看来他的父母定是能人。

我招呼埃布尔坐在附近充作凳子的石头上。在我们忙这忙那的时候，他坐在那，神情恍惚地看着我们。

没多久，夏娃和露西从屋门口出现，都穿着衣服，看上去特别漂亮。她们立刻成为篝火晚宴准备的主角。

我找个空挡跑到屋子里转了一圈，我想寻找自己的衣裤，分给埃布尔他们。但找来找去没找到，最终确认肯定没有第二套衣裤了。我只能干笑着回来，避免跟埃布尔搭腔。

袋鼠王、埃布尔与我孩子没多久就熟悉了。较小的孩子都没穿衣服，没人感到什么不妥。

开始会餐了，在安排座位上，夏娃嚷着要叫埃布尔和露西坐上座，但刚说出口就后悔了，因为她看到埃布尔还是**。

我说，干脆分成两堆篝火，男的在一堆，女的在一堆，保持一段距离。这下大家都满意了。我本来想要在两个篝火中间来一个即席发言，但看到埃布尔尴尬的脸神不得不放弃。

女人的篝火哪里一直有说有笑，而男人的篝火却一直很沉闷。

(本章完)