不知道祖师为我准备的太乙数是怎样的数。可是九劫

周易问道。得到了这个答案后周易基本就能确认他在这里要完成怎样的太乙境界试炼了，并能由此大致估计出自己需要花费的时间，来调整自己在飞升前最后的准备时间。

菩提祖师的步伐一停，但很快又恢复了正常，山道并不长，这种走形式的过场也很快结束，菩提祖师在洞府前停下了步子，转身和周易说道：你可知道你来这里是做什么

当然是知道的。

周易回答。

那你可知道，你这一路走来究竟为了图什么吗

当然是飞升了。

飞升为了什么飞升之后你要去哪里归宿何在

自然是碧游宫。

直到周易说出了碧游宫三个字后，菩提祖师这才向下了一个台阶，眼神对视着看着周易，你既然知道怎么还能以为是太乙九劫我如果给你准备的是这些东西，那你想，我们在紫霄宫按通天教主的心意给你定这些普通境界让你历练，他会同意吗按你们这一辈的修道士的话，一路这么艰难地走来了，怎么临近飞升了，怎么突然就这么廉价了

廉价，菩提祖师就是用这个词来形容普通意义上的太乙境界的。

还请祖师明言。

周易将话锋转到了问题重点上。

你听说过四谛吗

苦集灭道。

这才是你要走的太乙境界是不是太乙境界全当是太乙吧，至少我是按太乙境界的特殊气机来做的。跟过来吧

菩提祖师一边走往洞府里一边说道。

苦集灭道

周易知道四谛，但太乙境界用四谛来分周易还是第一次听到的，这果然是菩提祖师自己搞出的一些东西，并不是彼岸的宏观设定。一时间周易也没有心思在观察斜月三星洞的洞天景致，潺潺流水从上方的天檐流下。水音如注，但周易都全当是没听见了。

他在想苦集灭道放在这里究竟是什么玩意儿。

我如果为你准备寻常的太乙境界，费时费力，而且也不能为你加持道心。菩提祖师道，你的道心如今已成就无极莲华，堪比是菩提开花结果了。招人窥视是必然的。苦集灭道四谛是我们近些年的悟出的特殊境界，于稳固混元无极境界很是有效。

周易有些吃惊道：混元无极

当然，通天教主辛辛苦苦筹备到现在，不就是为了菩提祖师说到这儿突然转过头问道：怎么，你还不知道自己已经斩了一尸

斩三尸

周易连忙答道：我听燃灯佛祖说过，但他没有细说，我也不好细问。

菩提祖师不禁摇起头来，他指了指洞府中央的一座日月仙台，然后跟周易道：你到那树下面开太极阵图。

是。

周易从洞府边的围栏上飞下去。落在了日月仙台上，洞府上方的日月摇光全都洒在树下，周易沐浴着仙华展开了太极阵图。菩提祖师站在上方指着阵图中的周易背后道：你去看看那万灵祖脉，晓得是什么意思吗

我知道，无极莲华落在了万灵祖脉上。

周易转身望着自己阵中的沉檀万灵尊，茫茫世界就这样一颗参天巨树，树冠完全展开成了无极莲华的形状与色光，将道心菩提众星拱月般的捧起。

这就是你那斩去的一尸。

菩提祖师道：这也是释迦摩尼送的。他既然要还碧游宫的恩果，并且当初做出那些事情。没有一点诚意怎么行他给的诚意，就是帮你斩掉三尸中的一尸。当然，只是送给你气机而已，再加上镇元子的地书，以祖脉灵树为根的话催发起菩提道果，自然能为你斩去一尸。

祖师。我还是不太明白。

周易仍旧表示不理解，他对斩三尸的设定根本就不明白。

气海绛宫泥丸。

菩提祖师着重强调了这三个词，这是修行法术通领玄妙的本源之所，分别主金丹道心元婴；有这些便有莫大威能，但要参悟混元无极就必需斩去它们。道经里说它们是恶虫确实不假，毕竟法力一出恶念便生。你看，现在你的道心菩提虽然还是你的，但你到那树下他还认你众生俯首，无论是你还是旁人，在树下都是一个结果。你可以这样认为，虽然它还归属于你，但它向你的那一部分已经在无形中被斩掉了，连你也不知道是怎么回事。当然，这是释迦摩尼还的恩果，你不需要知道怎么斩的，只要知道你有这样东西就够了。

应该是沉檀万灵尊，是地书将它斩去了，也怪不得他会要菩提灵根了，修炼地书于我确实有妙用，成就陆地金仙首仙就让三丹田彻底彻底瓦解，要斩掉金丹道心也相对容易，但要解决元婴就难了，镇元子不得混元道果的最终阻碍也在这儿。 周易抬头望着无极莲华上方的道心菩提，那所谓混元无极，就是消掉了一切业位吗

周易猜出了些东西。

原本释尊给他的道心菩提，只怕根本没有这么容易完成斩三尸的设定，有可能还要和太乙大罗等境界一样硬熬，但因为周易回归后选择了五庄观，所以一切就不一样了。

要成就陆地金仙就得彻底抛去凡体，以元婴重塑陆地金仙之身，而周易自己则因此成了元婴，只能通过气机脉络来驾驭自己的金丹和道心，而气海和绛宫也化成了莲华，以黄庭的顶上三花之理。从那个时候开始，其实周易就已经算是斩掉一尸了。

但顶上三花还有个顶上，虽然无极莲华已经有了，但他并不在周易顶上，也不再任何玩家的顶上，直到地书圆满之际，通过沉檀万灵尊，他的无极莲华才真正形成了众生俯首，高高在上凌驾于包括周易的所有人未完待续。