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第一百三十九章 乐而忘忧

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“说说看。”

叶安琪道。

“瑜伽发展至今,已形成多个流派,可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈达瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类。值得一提的是,这些流派之间,并不是常规意义上的竞争关系,修行的侧重点不一样,适宜的人群也就不一样。相对来说,最适合于没有任何瑜伽基础的新手学习的流派,是哈达瑜伽,哈达瑜伽同时也是当今世界最盛行的是以调息与体位法为中心的体动瑜伽。”

苏煦有条不紊道:“哈达瑜伽正式被命名以及在世界范围内被广泛传播,主要得益于那达派的教徒斯瓦塔摩茹玛。哈的含义是人的心意的五根性部分——即眼、耳、鼻、舌、身,比喻为太阳,即阳性能量也即根本灵性;达的意思是身体之意感受的五阴部分——即色、受、想、行、识,比喻为月亮也即阴性的能量。哈达瑜伽意指阴和阳两种灵性能量的“结合”或联合起来,达到身心之间的平衡,使我们保持理想的健康状况。但如果将斯瓦塔摩茹玛视为哈达瑜伽的创始人,这个说法并不被瑜伽界的广大学者们接受,与其说斯瓦塔摩茹玛是哈达瑜伽的开创者,倒不如说他是归纳以及推广者。哈达瑜伽的起源,可以追溯到更久远的时代——中世纪的印度,当时,密宗试图寻求一种能够让男女融合到一个极为欢欣的意识状态,并希望将其作为密宗的重大仪式之一,这个不断寻求的过程,自然是充满着实践性的。瑜伽学者们普遍认为,哈达瑜伽的前身,即是在中世纪密宗的某些实践性的宗教仪式当中潜移默化的形成的。”

“……男女融合?”

叶安琪很快就抓住了重点,道:“我没听错吧……”

“这只是一个说法,但由于大多数瑜伽学者都认同这个说法,于是……它也就形成了一项理论。”

苏煦道:“不过,前身与本身,毕竟是不一样的。我们不需要太纠结瑜伽的起源是怎样,只需要知道它现在的形态,它本身是怎样的,其常态如何。”

“那……难学吗?”叶安琪问道。

苏煦摇头道:“瑜伽并不是舞蹈,重点不是学会之后的表演效果,而是在学习过程当中的自我体验。学瑜伽不需要急于求成,事实上也不存在什么成与不成,过程与体验,才是瑜伽的核心。”

“那就是……不难的意思咯?”

叶安琪道。

“嗯……也可以这么理解吧,如果你实在没信心的话……”

苏煦微微笑了笑,建议道:“我可以自己先学会,然后深入浅出的来教你……”

“你走……我不要你教。”

叶安琪果断拒绝。

“哈哈哈……”

苏煦心情无比畅快。

这段时间一方面要复习功课,还要盯着三个项目在开业前期的筹备工作,另外还得时不时与项飞就起诉的事保持联络,苏煦的时间排得很满,神经也一直绷得很紧。

初次创业本身就有些手忙脚乱,另外杂七杂八的事情又多,就算是冷静如苏煦者,也没办法真正做到运筹帷幄决胜千里。

与叶安琪在一起的时候,苏煦不自觉间,就暂时忘掉了许许多多烦心的事。

乐而忘忧。

就在这时,一个不合时宜的声音响了起来。

“瑜伽嘛,男教练当然是有的,而且不少男教练真的很专业很优秀,只不过这小子嘛……我看呐,他百分之两百就是想吃你的豆腐!小姐,你想啊,既然这儿的销售员就这德性,这家店想必也不正经。”

一个身材匀称的青年男子来到桌边站定,不温不火道:“小姐,如果你真的对瑜伽有兴趣,我的店离这儿也就不到1000米,我的车就停在广场外面,我可以载你过去看看——什么样的才称得上是专业的瑜伽馆。”

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