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第九十七章 番外七 本经阴符七术

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这是孙某与林安然突破筑基期的第二天,按照随心门或者说是整个修真界的惯例来说,是时候传授两小只第一部功法让其修炼,同时也可能是他们所修炼的最后一部功法,毕竟多嚼不烂,一般修士是不会去自找没趣地修炼多种功法,这样既耗费时间精力同时又容易走火入魔。

不过祸天早早的就得到符圣的千叮嘱万嘱咐,让他万万不可传授自己那个宝贝徒弟什么乱七八糟的功法,一定让林安然修炼自己的独家功法。

虽然很想反驳随心门里可没有什么乱七八糟的功法,不过仔细一想,祸天还是觉得符圣手中的功法或许才是最适合一个符修修炼的功法。

于是乎,好不容易结束了近乎一年漫长修行的林安然就在睡梦当中,莫名其妙地被扼住了命运的后颈肉,神不知鬼不觉地被祸天丢进了一片玄而又玄,仿佛身处宇宙中心的空间当中。

至于孙某?

此刻他呼声如雷,要是能注意到自己的室友被祸天给“绑架”那就奇了怪了。

期间祸天也有注意到了孙某,毕竟这么大的呼声,就算是想不注意到也很难啊。

本想着连孙某一起带走,找一本适合傀儡师修炼的功法传授给他,可在短暂的思考后,祸天毅然决然地选择了放弃这个想法。

原因无他,就算因为孙某识海里被两小只称作“系统”的小玩意,这个根本不属于这个世界的小玩意,注定会让孙某拥有许多不属于这个世界的力量,至于功法什么的应该根本就不需要自己操心。

如果睡梦中正在和自己的二次元纸片人老婆亲热的孙某能听到自家二师兄此刻的想法,估计都要气得直骂娘,系统能给他带来最合适的功法不假。但前提是自己要么欧洲人血统爆发,抽奖抽中什么神级技能,要么就花个最少几十万金币在商城中购买。

而这两个选项,显然以目前的孙某来说,都是极其不可能实现的,还不如让自家二师兄传授自己几部功法凑合着用呢。

再说被丢进神秘空间的林安然逐渐睁开了朦胧的双眼,目睹了四周星光璀璨的虚空,自己仿佛置身于宇宙的中央,震惊之中他下意识抬手闪了自己一巴掌,火辣辣地刺痛让他明白眼前的一切并不是梦境。

“被选中的孩子啊!为师......咳咳!老夫!恭候你多时了!”

突然,一道可以加粗的声音从四面八方传来。

“老师?”

“......”

林安然瞬间识破了声音主人的身份。

“不!老夫才不是你的老师!老夫是这片空间的主人!叫......虚空......虚空贤者!对!虚空贤者!”

声音的主人在略微的沉默后,选择了继续厚着脸皮否定自己的身份,还特意再度加粗了点嗓门,因此听起来极为怪异。

“老师你不是帮二师兄完善什么阵法去了吗?现在是我没睡醒,还是你老人家没睡醒?”

“老夫不是你的老师!老夫是虚空贤者!”

带着些许怒气的粗狂声响起,林安然虽然不理解自家师父到底在玩什么,不过还是耸了耸肩安慰道:

“好啦好啦~那么虚空贤者大人找小子我有啥事啊?”

“咳咳!老夫见你骨骼惊奇,是块好料子,所以打算传授你一部绝世功法!”

“哦,是吗?我好高兴,好兴奋哦。”

一边挖着不顾形象地打了个哈欠,一边敷衍得回道。

反正林安然已经确定了这个装神弄鬼的虚空贤者就是自己家那个便宜师父,既然对方想要传授功法,那就让他传好了。

“记住!老夫传授你的功法名为‘本经阴符七术’,亦不可外漏,知道吗?”

“知道了,知道了,您老快传吧,我还等着回去睡个回笼觉呢~”

“......好吧,静气凝神!”

就在林安然放松心声的一刹那,一道流光便从宇宙的深处直射进自己的天灵盖上。

有了上一次被君芷若醍醐灌顶式传授了吐纳心法的经验,这一次面对这种直接把知识面塞进自己的脑袋里的传授方式,林安然要显得轻松许多,至少没有丢人的直接晕厥。

而是自动盘膝坐下,进入了一种玄之又玄的状态,意识和精神全部飘出识海进入了一片新天地,只剩下自家师父刻意伪装粗狂的声音在脑海中寻回播放:

“本经阴符七术,作为为数不多滋养灵魂与精神力的功法,乃是天地中最适合符修修炼的功法,没有之一。其特点在于调神养心,放生导引,动静结合......

其中七术首先是。盛神法五龙:盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大;养神之所,归诸道。道者,天地之始,一其纪也,物之所造,天之所生,包宏无形化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵。故道者,神明之源,一其化端。是以德养五气,心能得一,乃有其术。术者,心气之道所由舍者,神乃为之使。九窍十二舍者,气之门户,心之总摄也。

其二,养志法灵龟:养志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。故心气一则欲不惶,欲不偟则志意不衰,志意不衰则思理达矣。理达则和通,和通则乱气不烦于胸中,故内以养志,外以知人。养志则心通矣,知人则职分明矣。将欲用之于人,必先知其养气志。知人气盛衰,而养其气志,察其所安,以知其所能。

志不养,则心气不固;心气不固,则思虑不达;思虑不达,则志意不实。志意不实,则应对不猛;应对不猛,则失志而心气虚;志失而心气虚,则丧其神矣;神丧,则仿佛;仿佛,则参会不一。养志之始,务在安己;己安,则志意实坚;志意实坚,则威势不分,神明常固守,乃能分之。

其三,实意法螣蛇:实意者,气之虑也。心欲安静,虑欲深远;心安静则神明荣,虑深远则计谋成;神明荣则志不可乱,计谋成则功不可间。意虑定则心遂安,心遂安则所行不错,神自得矣,得则凝。识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之;言无由心矣。故信心术,守真一而不化,待人意虑之交会,听之候之也。计谋者,存亡之枢机。虑不会,则听不审矣。候之不得,计谋失矣。则意无所信,虚而无实。故计谋之虑,务在实意;实意必从心术始。无为而求安静,五脏和,通六腑;精神魂魄固守不动,乃能内视、反听、定志,思之太虚,待神往来。以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政理。不出户而知天下,不窥牖而见天道;不见而命,不行而至;是谓道知。以通神明,应于无方,而神宿矣。

其四,分威法伏熊:分威者,神之覆也。故静意固志,神归其舍,则威覆盛矣。威覆盛,则内实坚;内实坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取无,若以镒称铢。故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。审于唱和,以间见间,动变明而威可分也。将欲动变,必先养志以视间。知其固实者,自养也。让己者,养人也。故神存兵亡,乃为知形势。

其五,散势法鸷鸟......

其六,转圆法猛兽......

其七,损悦法灵蓍......“

当脑袋里的声音不知疲倦地重复了不知多少遍,林安然总算是本能地记下了七术的口诀后,这才回过神,猛地从床上蹿起身,若不是脑袋里还保留着这本经阴符七术的口诀和修炼方法,林安然或许真的要怀疑这只是自己的一个梦境。

可是为什么自己那个便宜师父非要用那么蹩脚的伪装来传授功法呢?

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