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第五百五十四章 故事的重要性

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身旁的内侍早已纷纷跪了一地,道:“恭喜陛下,贺喜陛下!今日得此重宝,说不定是上天送来庆贺大唐战胜突厥的贺礼啊!可见上天还是庇佑我大唐的,陛下更是受命于天,乃是真龙天子!”

李世民淡淡地笑了笑,道:“虽有上天庇佑,大唐的未来,还是要靠朕和臣民们去一手开创。”说着,他将玉玺放回盒子里,盖上了盖子。

数日之后,一个奇怪的传说就不知道从哪里流传了出来。说李世民梦见一位仙翁将玉玺丢入他怀中,醒来看时,被窝里果然出现了这块失踪十数年的传国玉玺。

一时间,李世民受命于天的说法传遍了关中。

虽然李世民本人并不相信玉玺是气运的象征,也不相信得到玉玺说明是上天承认的有德之人这种说法,但是,毕竟玉玺在天下人的眼中,就是这样的一件宝物。

那么,李世民没有道理不好好利用这一点,来塑造自己的政治形象,增加自己的威望和影响力,从而增强自己对朝堂的控制力,也进一步压制世家门阀的势力。

人类对故事有一种本能的渴望。不管是在封建时代还是在后世,人类都倾向于相信具体的故事,而非缜密的逻辑推理。正因如此,我们才能看到,在越是混乱和无序的环境中,越是能孕育出离奇的故事,并且被人深信不疑,广为流传。

正是因为这些原因,李世民才编出了这样的故事。

萧皇后与杨政道坐着马车离开长安时,听到护送他们的禁卫有声有色地说着仙翁送玺的故事,嘴角不由得扬起一个弧度。别人不知道,她还不知道吗?所谓的仙翁,正是她。不过,她当然不会蠢到去拆穿这样的小伎俩。

她只想要李世民承诺的平和未来罢了。如果可以的话,最好给杨政道找个良家女子成婚,有个孩子,那自然是再好不过。

最后还有一位需要交代的人物,那就是颉利这位突厥可汗,或者说,前突厥可汗,阿史那咄苾。他以阶下囚的身份被李靖带回了长安。

在彻底落败之前,颉利从来没有真的想过这样的场景:他跪在李世民面前,抬头看着面前这个高大的男人。对方甚至没有站起来,只是静静地坐在玉阶之上,脸藏在阴影里,叫人看不真切,无声地散发出骇人的威势。

阿史那咄苾跪在地上,默默地在内心挣扎了一会儿,终于还是接受了自己的命运。他发自内心地笑了,抬头对面前那个可以主宰他命运的男人道:“突厥罪人阿史那咄苾拜见尊贵的大唐皇帝陛下。”

李世民早在几年前就幻想过这个画面。就在屈辱地定下渭水之盟以后,他时常这样想象,想象颉利以阶下囚的身份与自己再见面。他以为自己会愤怒地历数颉利的罪行,然后将颉利杀掉,以雪当日之耻。

没有人知道阿史那咄苾说这句话时是什么心情,但是李世民从他的话里听出了轻微的颤抖。

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