日本通陆若汉陪同尹峰站立在鹤丸城大手门的上方，看着城门内来往的日本老百姓。甲突川河岸边，一大群当地百姓正在被驱赶着往城山上搬运各种材料，他们在外籍雇佣兵中的荷兰籍筑城工程师监督下，正在城山上建筑起一座炮台堡垒。

鹤丸城内，义乌鸟铳兵们正在监督几千的倭人百姓做搬运工，把鹤丸城内的所有值钱的东西往鹿儿岛港口搬运，准备装上中华公司的运输船运回台湾。岛津家百年的积蓄几乎被搬空了，除了各种军械盔甲、金银财宝外，有为数五千以上的各种倭刀算是一笔横财了，要知道倭刀在明朝时期的中国是很畅销的，一把好的倭刀有价值上千两银子的，而岛津家收藏的倭刀大多是精品。

在已经被烧成白地的城下町方向，一大群当地百姓在中华军棍棒驱使下，正在修筑道路。这是一条从山川港到鹿儿岛的沿海大路。尹峰打算把鹿儿岛和山川港紧密联系起来，一旦日本军队发起反恐，中华军需要迅速从鹤丸城撤退，这条路就可让大队人马迅速从鹿儿岛机动到山川港。

尹峰感慨地说：“瞧瞧这些倭人百姓，还是很能吃苦的。每日吃两餐杂粮饭团，一点油水也没有，还只能吃个半饱，只有很低的报酬，照样勤勤恳恳地干活。这样的事要是放在台湾或者福建，咱们中国老百姓早就会有人揭竿而起造反了。多好的老百姓啊！”

陆若汉在一边听了，脑门子上一头的汗。

尹峰没有回头，淡淡地一笑道：“陆先生，你大约会说：我这是在虐待这些日本百姓吧？”

陆若汉赶紧摇头：“千户大人，哦，船主大人，我没有这个意思。我只是觉得您这样对待当地人，似乎对你的统治没有好处。”

尹峰笑了笑：“您错了，陆先生。我如果不这样对待他们，这些倭人百姓才会惶惶不安呢。至少我让他们干活是给报酬的，那些日本大名征发农民干活还要他们自己带吃的。而且，我并不想统治南九州这块地方。这毕竟是日本国的土地，长期占领下去会惹怒德川幕府；我们中华联合公司毕竟还没有和整个日本国全面对抗的实力，在海上我们掌握了制海权，但是毕竟我们没有能力封锁整个日本沿海海岸线。我现在在等德川家康和幕府的反应，如果他们要谈判，那就和他们谈；如果要开战，我们就走；当然，走之前要把南九州所有值钱的东西全部搬空，还得给幕府留下深刻的记忆。”

陆若汉一头雾水：“留下深刻记忆？”

“日本人是崇拜强者的民族，他们在强者面前绝对温顺。所以，一旦德川幕府打算和我们完全决裂，我们的三艘巨舰就会给他们留下点纪念……当然，我不希望会这样，毕竟我来到萨摩，只是想找萨摩岛津家复仇而已，这个目的已经达到大半了。”

尹峰说着，拿起望远镜向鹿儿岛港对面的樱岛看去：“这里到处是火山，硫磺储量丰富，难怪岛津家的火药是全日本最精良的。在最后的和谈协议上，我要加上一条：如果岛津家没钱赔偿台湾的财产损失，就让他们每年替我们挖硫磺矿。”

陆若汉心想：岛津家多年积累的财富都快被你搬空了，他们哪还有钱啊？

尹峰初步拟定的和谈条件还有一条比较受广大中华军战士的欢迎；那就是要岛津家提供大量妇女抵债。实际上，在鹿儿岛港口已经竖起了横幅，开始面向当地普通百姓征召愿意去台湾的劳工和妇女了。

在萨摩藩百姓的传说中，台湾可是富得流油、到处是金银的所在，虽然日本百姓没几个认字，但是临时指派负责此事的曾瑞雇佣了一批鹿儿岛的商人、小贩、浪人，让他们四处去招揽萨摩藩的农民百姓。因此，南九州各地农民非常踊跃地前来报名。

短时间内，鹿儿岛港口的中华军劳工招募处就人满为患了。

日本农民也是和中国农民一样的实用主义者，他们看到中华军虽然凶狠但不凶残；打破城池后也就杀死那些负隅顽抗的武士们，一般老百姓只要老老实实屈服了，中华军也不会滥杀无辜—当然，偶尔误杀几个人那也是难免的。这可比日本军队在朝鲜半岛上一遇抵抗，就不分青红皂白肆意屠杀好的太多了。

由此，南九州的日本农民陆续来到鹿儿岛港口报名应募，包括了大批日本女人。

曾瑞这些天组织招募工作，忙得脚打后脑勺，连续几天几夜睡眠不足。

这些天九州岛台风过境，鹿儿岛也大雨连绵，但是前来应募的日本贫苦农民还是有近千人。负责招募现场安全保卫工作的飞豹号水手长林水生浑身上下都湿透了，走进原岛津家的港口奉行，现在的中华军港口管理处，大声说道：“诸位大爷，我可不干了，这鬼天气实在让人受不了，我宁愿回船上去干活。”

屋内有几个人正在伏案工作，当中一人正是曾家老六，老营监军部主管曾瑞。另外两个人都是临时从尹峰的老营总部抽调来协助工作的，正是书记员陈东和参谋部实习参谋陈大皋-俞咨皋。

“水哥辛苦了！”曾瑞笑嘻嘻地站起来给林水生端茶，林水手赶紧立正敬礼，恭敬地接过茶水。曾瑞道：“船主有令，第一批返航的船队要装上5000名倭人劳工和女人，现在还差1000多，你还得辛苦一下。”曾瑞感染了尹峰平易近人的性格，而且从不以自己和尹峰的关系而自傲，虽然本职工作铁面无私，但在中华军中口碑还不错。

陈东立刻也抱怨起来：“曾六爷，这倭人百姓没有姓只有名，什么八郎、三郎，大平、小平，同名的人太多了，实在不好管理啊！”

曾瑞点点头说：“是啊，我也在考虑这个问题。要不这样，我们把这些倭人百姓全编上号码，一号、二号，到时就叫号码来认人，这样应该会方便一点……”

这时码头区传来一阵喧哗，一名水手笑嘻嘻地从门口进来：“禀告监军主管大人，女人们到了！”

一大群破衣烂衫的女人聚集在雨中的码头上，显得乱哄哄地。

曾瑞、陈东、俞咨皋、林水生等人目瞪口呆地看着这群人，面面相觑无言以对。好半天功夫，曾瑞一把揪住立在他面前不断弯腰鞠躬的一名倭人，恼火地说：“川上今元，你小子糊弄我吗？你把这些老太婆、大妈大婶弄来干什么？我要得是没有结婚的年轻女人！”

一边站着的中华公司日语通事没好气地把曾瑞的话翻译了过去。那名川上今元是鹿儿岛大商人，也是岛津家的御用商人，岛津家分支川上家的家臣。他虽然才30来岁，却已经跟着朱印船去过南洋各地多次了。

川上点头哈腰地用生硬的华语回答：“您误会了，这些女人年纪不大，虽然有过男人，不过他们的男人已经死了……”

曾瑞满脑门子黑线：“什么，你给我找来几百名寡妇？”

这年头日本还没流行什么贞洁观念，历史上要等到明朝遗民朱舜水把理学思想在日本推广后，才有贞洁一说。

不过，在场的中国人可不能接受，俞咨皋跳起来大骂：“这是在糊弄我们！难道这萨摩藩就找不出一个没结婚的女人吗？而且，这些女人也太难看了吧！”

曾瑞忽然想起尹峰曾经说过的一些萨摩逸事，满脸晦气地说：“你们看，这些人女人只是穿着太老气，好像有几个年轻的。不过，这样糊弄我们中华军，这还是无法容忍的！来人，把这位川上先生的全家都押到船上去，送回台北煤矿做苦工……”

川上今元泄了气，跪下连连磕头道：“大人不要发怒，给我五天时间，我一定给您找来年轻的女人！”

曾瑞这个汗啊：我要这么多女人干嘛？他板着脸道：“这些女人中年纪超过二十的，你统统给我带回去，哪儿来得回哪儿去！下一回如果被我发现还有超过二十岁的女人，或者长得难看的，我就把你送到婆罗洲金矿去做苦力！”

在萨摩藩领地，武士们因为身上流着隼人族（高山族，九州宫崎县的日向人则是隼人族的直系后代）的血，萨摩人相当容易激动，这种气质，正好为萨摩藩青少年武士训练制度所利用，使萨摩藩的战斗力直到明治年间还没有丝毫的衰退。青少年训练制度一般由七、八岁的萨摩武士开始，萨州武士在这时一般就有二十四，五岁的妻子了（病态的结婚制度），而且还能多妻多妾，这些武士从少年时代就开始天天在自己家中进行武力训练，那些最勇敢、最气节的少年，则被视为所在乡的象征来夸耀。

因为萨摩人普遍早婚，因此这些寡妇就显得老了。而且，不愿离开萨摩本土的日本老百姓还也不太愿意自己家女人远嫁海外，想要留着嫁给武士们。而且，

在曾瑞为找不到漂亮年轻的日本女人发愁时，远在琉球的陈衷纪正在陷入艰苦的攻坚战中。