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第一百九十九章 农民军要来抢劫

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文启东丈母娘一家的进京谢恩之举,最终没能成行,没有走成的原因,是农民军打过来了。

从崇祯叁年就东渡黄河进入山西的农民军,在山西的盆地山区之间坚持了一两年后,在朝廷几路官兵的围堵下,翻越了南太行, 从山西进入了河南怀庆府。

此时的农民军,由高迎祥为首领,他被各部民军推为闯王,麾下聚齐了陕西的造反头头,这其中就包括李自成、张献忠等人。

近十万农民军,南逾太行后,不到叁日就攻克了济源、清化, 兵锋直逼怀庆府城。

修武县城作为进入北山的一个要点,也被农民军围住了,直接堵住了赵王妃进京的道路,进京谢恩去不了了。

得知农民军堵住了自己进京的路,赵王妃怂恿女儿,让文启东下令,用民团开路护送她一段路程。

对赵王妃的要求,文启东没有搭理她,对清荷说道:“看看吧,外面的那些乱民,都是被你们朱家逼得活不下去的农民,他们辛苦劳作,却不得温饱,卖儿卖女还不能活命,当然要造你们老朱家的反。”

看妻子不高兴, 文启东认真的说道:“记住,你现在是凤山观的主母,要为了凤山观下属的子民着想。治乱循环, 当年你朱家的太祖不甘压迫,愤而举起义旗反抗暴元。现在,你们朱家皇帝,在这些乱民的眼中,也和暴元没有区别。”

最后,文启东交代自己妻子道:“以后,不要掺和朝廷的事,没有不灭的王朝,活好自己就行了。”

清河从没见到自家丈夫对自己这样严肃说话,不由得小声道:“知道了,夫君。”

过了一会,又怯声道:“夫君,你也会造反吗?。”

文启东乐了,伸手摸摸妻子的头道:“想啥呢,你家丈夫求得是长生,对当皇帝不感兴趣。

再说了,你家夫君要是造反,直接进京让皇帝下台就得了,谁能挡得住你的夫君。

给你说这些,只是不让你去掺和凡尘之事, 你家夫君救治流民,移民海外,不过是修持功德加身,为重登仙庭做准备。

至于这凡俗间的王朝更替,自有天道循环把持,你家夫君只是一名普通仙人,天道的事,我也不好干涉太多。

你去给王妃说,山阳镇不会去管外面的事,进京谢恩的事,等乱民退了再说吧。”

听了文启东半真半假的忽悠,清荷懵懂的点点头。

打发走自家的妻子,文启东把注意力放到了农民军上,时不时的开着飞梭去观察农民军。

原时空时,就是这些陕北的造反者,搅乱了整个大明,差一点建立了新王朝。

可惜,最终功亏一篑,没能定鼎中原。

迷信的说法,说是陕北的龙气在明末时,还没成型,是一条蛟龙,要再等几百年,才能生成真正的龙脉。

而辽东的长白山中,有一条野龙脉,在明初刘伯温手底下逃得一命,两百多年后,终于成了气候,在中原大地龙脉尽断的情况下,趁虚而入,占据了中原大地。

文启东不相信龙脉这一说,他相信因果,继承了星际文明的文启东,知道在宇宙意志下,万物都有因果。

文启东相信的因果,不是蓝星佛教所说的那种因果。

因果这个词,其实是道家和儒家思想碰撞后出现的,儒家用来解释天人感应,道家用来解释万物之间的道理。

结果,在发源地都灭绝了的佛教,传到东土后,为了让自己的教派能生存下去,就把大量儒家道家的东西拿来用,时间长了,就说是佛教专有用语。

文启东的因果论,来自于宇宙中的高等文明,这个高等文明,对宇宙的认识,已经达到了很深的程度,接近了那些大科学家说的,‘神’之领域。

原时空时,文启东一直很奇怪,为什么明末的农民起义,能成事,影响力大的,都是陕北人,其它地方的人为什么成不了事,闹腾不起来?。

出现这种奇怪的现象,肯定有其原因,文启东想要搞清楚这里面的因果关系。

自天启六年,从陕北的王二、王嘉胤带领饥民造反开始,到崇祯叁年末,农民军一直在陕北闹腾。

但陕北由于连年大旱,粮食绝收,就连州县城内的那些官绅富人都缺粮时,农民军更是找不到吃的了,想抢都没地方抢。

再加上时任延绥巡抚的洪承畴实在太厉害,把陕北的农民军打得东躲西藏,几无立足之地。

无奈,崇祯叁年冬,陕北最大的一股农民军,在王嘉胤的带领下,东渡黄河进入了山西。

比起陕北,山西虽也受到旱灾的影响,民间也是饿殍成片,可山西的那些大大小小盆地之中,由于有河流浇灌,还是能收获一些粮食的。

不过,这些粮食都把控在那些官绅地主手里,最多的粮食,是被山西那些大走私商们囤积了起来,用来和东虏做交易。

由于山西的官绅地主们手里有粮,民军进入山西后,连破了几座县城,缴获了不少的粮食。

有了粮食,农民军算是站稳了脚跟,就在山西的大小盆地之间,和围剿的官兵来回周旋起来。

“山西有吃的……”,这一消息传回陕北后,陕北的那些大小造反者,纷纷涌入山西,李自成和他本家侄子李过,也带着人马进入山西,和民军的大部队汇合在一起。

明末的农民军,最大的缺陷是没有根据地,后勤的补给全靠抢劫,这就使得农民军在一个地方呆不长。

因为能被装备简陋的民军打下来的地方,都是一些防守薄弱的县城,这些小地方是没有多少粮食的。

这些地方被农民军占领后,境内的存粮,很快就被滚雪球式的农民军吃成一片白地。

农民军以抢劫为发展的根基,不事生产,当把一个地方吃光了怎么办?

很简单,拉上占领地内的农民,滚动到下一座县城继续抢劫……。

农民军犹如流动的‘蝗虫’大军,从一个地方‘吃’到另一个地方,永远停不下来,形成了一个恶性的循环。

山西是表里山河,境内可供农军‘吃’下去的地方是不多的,那些大城,农民军攻不下来,小县城就那么多。

到了崇祯五年的时候,农民军进入了汾河盆地,把盆地内寿阳、大宁、蒲州攻打下来了。

这一下,可是捅了马蜂窝,农民军招惹了大麻烦。

要知道,汾河盆地可是山西籍官员的大本营,是出了首辅张四维、韩爌,还有一大票朝廷高官的地方。

农民军把这些人的家毁了,家人杀了,这些官员们岂能会善罢甘休,更别说,此时的前首辅韩爌还活着。

于是,朝廷被震动了,山西巡抚宋统殷被罢免,朝廷派出重兵围剿农民军。

此时的农民军不要看人数众多,一说起来几十万人,可大部分都是手持木棍的老弱,真能打的精兵没有多少。

在官兵出动了二叁万营兵,叁面围堵下,打不过官军营兵的农民军,丢下老弱病残,翻越南太行山,进入了河南境内。

到了河南怀庆府境内后,虽然几十万民军只剩下了几万人,但没有了老弱的农民军,战斗力不减反增,很快就攻下了济源等县城。

打下了怀庆府西北的两座县城,几万的民军像吹气球一样,转眼就变成了十几万,多出来的几万人,都是挟裹的当地民户。

被抢光了粮食,烧毁了房屋的当地民户,没有了吃的和住的,在民军的驱赶下,只好成为了乱民中的一员,不愿意跟着造反的,大部分都被民军斩杀。

两座被民军攻破的县城,几天的时间,就变成了一座废墟。

从民军进入怀庆府的第二天,文启东每天都会抽出一个时辰,看着农民军的一举一动,暗暗地观察这民军的那些首领。

几天下来,对民军的破坏力吃惊的同时,对民军的各部首领也很是失望。

这些陕北的汉子们,有文化的不多,有自制力有底线的也不多,大部分都是土匪头子式的草莽之人。

这些草莽之辈不能称之为英雄,因为他们没有草莽英雄的必备素质。

特别是草莽英雄必备的为民之心,维护民众的大爱之心,在民军的首领们身上根本看不到。

这些本身大多是底层民户的民军首领,成为了造反的头目后,不论是对手下的民军,还是对手无寸铁的老百姓,表现的极为冷血和残忍,平时的言行中,多是为自己和一帮核心手下考虑,其他人的死活,这些民军首领们毫不在意。

看着所谓的农民起义军,犹如蝗虫一样席卷着大地,文启东好几次都想出手,把民军的一帮首领都灭了。

可每次想出手时,冥冥中,一种阻拦的意志,就会出来干扰文启东的杀心。

这是文启东修为越发高深后,神识能够感应到一点万物演化规则时,时常会感应到的一种莫名意志力。

这是一种类似于因果纠缠的天地之力,高等级文明称这种力为“神之凝视”,抓不着看不见,却又存在于整个宇宙时空之中。

连高等级文明都搞不明白的东西,以文启东的这点修为和见识,更是无从探究了。

虽不明白那种意志力是什么,但也让文启东有了一丝敬畏之心。

原时空时,文启东在屏幕上,看那些在某个领域真正有成就的人,说话时,好像不确定一般,言语断断续续,说一句话还要想半天,比起那些到处侃侃而谈,上知天文下知地理的有些‘专家’,给人一种木讷的感觉。

现在,文启东通过自身的学习,终于明白了啥叫“半瓶水乱咣当、四两鸭子半斤嘴”。

越是无知的人,越会到处乱呲,而那些正真懂的多的人,知识渊博的人,反而不会乱说话。

因为,知识渊博的人,每当他开口说话时,都感觉自己表达的东西,离真相真理还差的很远,怕说出来的话,会误导别人的思维。

就是因为知道的多了,文启东才对这种阻拦的意志之力,心存顾虑。

谁知道这到底是什么玩意,会不会对自身有影响,万一真是天劫一类的东西,到了特定时间来一次爆发,岂不是哭都来不及了!。

自己走的可是长生大道,和这种莫名天地之力的对抗,还是要谨慎一些,

对这些农民军的行为,看不惯就不看吧,反正该观察的都看过一遍了,几十名民军头领,包括李自成、张献忠,看上去确实没有人王之姿。

对民军观察了几天后,文启东就对民军失去了兴趣,又窝回道观,感悟自己的天人大道去了。

但,在乱世中,哪里会有安稳的岁月静好,这不,没让文启东安静两天,报急的快马就进了山谷。

“反贼打到山阳镇来了……。”

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