眼见那赵阳滋一个胳膊肘砸下来，宽脊背的青年立刻收缩了肩膀，他的骨架被全部抽出，咽气前他向赵扶苏高呼——“致敬忒罗伊神！致敬生命！”

撑到现在才死，兄弟不容易啊。

愤怒立刻燎原，赵阳滋难以置信，居然有人去相信神，神是什么东西！韶国从来就没有过神！没有任何一位神灵在保护他们，靠着自己的刀枪血肉，依赖智慧与拼搏，做到大陆的王者。他们也曾虚弱，也曾失败，也曾痛苦，可是他们一直依赖的是人而不是神。

神在需要的时候从来没有挺身而出，甚至把他的信众推到风口浪尖，让可怖的现实用历史精密的齿轮把忠实的信徒碾成肉酱。

神一直在抛弃，从来没有承担过韶国人民的任何愿景。

成就大韶的，或许是他本身，也可能是一位优秀的领导者、杰出帝王，还可以说是人民创造的历史，是人民缔造了大韶。

神做过什么？

忒萝伊的神又做过什么？是援助了这位异国的青年，让他成功捕到鱼养活他的老父母吗？是给了穷苦人钱吗？是让两个大陆的人民摆脱了战火么？

神啊，他只顾影自怜，痛惜山林里的野兽而不痛惜苦难人，可怜自己被烧毁的神像而不可怜烧掉的良田。

怒火就这么臊着，一时间什么都压她不住，整片棚户区成了灰烬，干巴巴的折磨着每一个逃走却舍不得逃远的人。

赵扶苏就站在她面前，看她像一个被神激怒的魔鬼，这股有名无明的业火，就仿若实质的被他伫立的身躯分流。

火气撩其耳边鬓发，赵扶苏道：“你憎恨之物到底是神，还是所谓的神创造出的规律？这规律不合你的心意吗？还是有其他的什么束缚住了你。你为什么还在人间，如何还没有死。”

“Troy神话中，诸神也是会死的，也有感情有思想，也会恋爱也会交易，也会说谎也会背叛。”赵阳滋答，“那他们不就是人？为什么弱者总是期待着比他们强的人来帮助他们，为什么强者中总是有人伸手扶完全没有必要扶的弱。”

她说着用怨毒的眼光看赵扶苏，又在控诉，“你又凭什么站在强者之中，是因为你做了那些多余的事了，那些事蒙蔽了你追随者的眼，让他们觉得你是无敌的了，你是神了。看见没把你当做偶像崇拜的，我要一个一个杀光他们！”

“我愿意相信世间有神的，”赵扶苏抽出腰间的刀，把她口中喷出的热气划开，“你最近火气很大，不知是为了神发火还是为了人发火，你又为何为了神和人发火了，不仅没有变成神，你也不算是人。”

赵阳滋撑开剩下青年人的尸体，双臂支撑的半身倏忽得整个抽出，青年人皮囊下的血肉全部抽离，表面凝合起来。

那纤细的腰肢下，应该有一双如玉的长腿，只是本应该是分开的长腿成了鱼尾一般，一整条内在如肋骨的歧肢。

像鱼又像是蛇，没有光滑的鱼鳞，也没有蛇那么多的关节。

受她控制的尸军，掀开一个又一个棚户的门，带走怀孕了妇女，杀死青壮年和孩子，把神像砸成粉碎，破坏其在一起的两个民族之中，语言不通的普通人之间，唯有的共同语言。

这个表妹，叛逆期来的很晚，到了刚过去的旧社会中女孩子应该嫁人的年龄，她不仅没有情窦初开给男孩子写情书，反倒读了些物理学就开始钻研世界的规律，并且总觉得一些规律不公平。

规律又不是为公平而生的，为公平而生的那个叫“秤”。

所有事物该做什么的就去做什么，何尝不是规律中的一条。

当赵阳滋开始苦心钻研，平面论，这种不切实际不可思议的东西，赵扶苏才意识到这位表妹似乎有些不对劲。她的理论都是功利而有明确目的的，并且好像窥探到了不得了的“真相”。

如果说“平面论”只是为了统治，那她大可以不用杀这么多人，她已经基本上可以利用恐惧统治了很多人。

她现在的状态很不好，明显是被什么不得了的真相逼疯了，那又是什么呢？

平面论的出发点，是向人们证明人一直生活在平面而非星球上，顺便抨击了卫星，而卫星粉身碎骨的证明了自己。

可是平面论同时阻止了星球命名，一开始舆论上的否认也好，之后生化屠杀搅和战乱也好，都是为了赢得这个星球的终极统治。

“胜者命名”。

这似乎又是一条规律，星球论诞生起就存在了。

那时候人们刚刚发现自己生活在一个球形天体上，这个球体被大气包裹，大气之外还有侍卫星与月亮，离得更远的有炽星，而天体之间互相吸引互相绕转，形成了星系。

浩瀚无际，Troy称之为“universum（宇宙）”，韶国叫它们“太空”。

从那之后大韶征服了这块大陆，从那之后大陆之上再也没有有神的文明，所有人像韶人一样受戒。

“破戒者，信神者，杀无赦！”

赵扶苏砸碎她扭曲叫嚣的脸，棚户区剩余居民得到了疏散，红色的战斗机开始辅助地面进入棚户区的陆军，人们早已在与死亡对抗的过程中，学会了如何用最少的火力有效压制生化病毒污染的人。

代价是滥杀无辜。