通过“舍利发光”，悟空有所顿悟：这世间，还有很多学问需要研究，还有许多疑问需要解答，而这些学问或疑问，根本无法通过现有知识解答，即使有什么解释，或许也是错误的。
而让他真正见到并带回中土的佛家圣物——佛骨舍利的时间，是在“佛光”出现的五年之后。
在这五年中，悟空对印度社会做了很多研究，各方面都与佛骨舍利发光之前做了比较。
正如外界所说，佛骨发光后，印度各方面都有了更好更快的发展。一个现实也很明显，佛骨发光之后，印度人民更勤奋了。与其说印度向好发展是佛光功劳，不如说是印度人民的功劳。印度老百姓除了生活习惯让人无语外，其他方面还是可以的。
而那段时间，没有佛骨舍利光芒出现的中国也发展迅速，甚至很多方面比印度还先进很多，成为世界上最强盛国家。
通过横向对比，可见佛骨发光跟风调雨顺、国泰民安没有直接关系，关键还在人。
这五年当中，悟空通过对佛学孜孜不倦地追求，已经成为印度最有名的高僧。他被各地佛家弟子尊为大师，有的佛教弟子称他为悟空佛祖，把他当作如来佛祖转世。
他被各地寺院邀请去讲学。在一次讲学时，他终于有幸见到了梦寐以求的佛骨舍利。
那是在印度边境一个小寺院中，寺院很小，破破烂烂。主持年老，弟子稀少。
悟空到寺院之时，主持以佛家最隆重礼节迎接他的到来。
悟空被老主持一片诚心感动，尽心尽力为寺中僧人讲经，让寺中僧人醍醐灌顶，大彻大悟。
老主持更是听得如痴如醉。
讲完佛法，悟空将中华文化、风土人情讲于众人听。言语之间，充满对祖国的无限思念，讲到动情处，声泪俱下。
僧人们闻他之声，被他感染，情不自禁，泪流满面，思念家乡，思念亲人。
僧人本不该想家和亲人的，应该斩断七情六欲，否则还当什么和尚？
可僧人也是人，也有亲人或者曾经有过亲人，也有家乡。哪个出家人没有过一段辛酸的往事？哪个出家人不是爹娘所生？只是来到庙里，一心念佛，渐渐把心中辛酸埋藏在心底，把对亲人的眷恋隐藏起来罢了。
而今看见得道高僧尚难自持，更别说普通弟子了。
悟空曾为无数僧人讲经，从未如此情难自禁，更从未像今天这样泪流满面。现在之所以会这样，那是因为，前方不远处，便是大唐了。
在他抬头的不经意间，已经可以看见了大唐的山川；触物生情，他想起离开大唐已经整整十八年，十八年的离别，十八年的思念，十八年的期盼，在这一刻，如山洪般爆发。
他想回去，想再亲吻祖国的故土，想再见见自己的恩师，想再看看大唐的繁华。除此之外，他想落叶归根，回家养老。狐死首丘，人何以堪？他不想客死异乡。
这些情愫如洪涛一般充斥他脑海，左右他的感情，占据他的演讲，他怎能不流泪？下面听讲的群僧，怎会听不出他的思乡之情？
等到讲完经文，老主持带领弟子走到佛像后面，在佛像后面抬出一副金色棺材，那棺材小巧玲珑，棺材下面还有一副底座，呈银白色。
老主持让弟子将金棺放下，他亲自拿个蒲团放在金棺面前，请悟空大师向金棺磕头行礼。
悟空不敢怠慢，按照老主持引导一一照做。
等悟空行完礼，老主持又向金棺磕头行礼，默念佛号。随后，他亲自打开金棺，在里面拿出一个琉璃瓶，恭恭敬敬献给悟空大师，说：“大师，这便是佛家无上法宝——佛骨舍利。”
悟空大惊，忙接过来仔细观看，透过琉璃瓶，悟空发现这佛骨舍利就是一颗普通牙齿。如果说跟普通牙齿有什么区别的话，那就是这颗牙齿年代久远，表面已经成黄色。如果在大街上遇到这东西，没有人会在意，实物和至高无上的宝物联系在一起。
这，真的就是自己苦苦寻求十八年的佛骨舍利吗？这就是一直吸引着自己的东西吗？
悟空做梦都没想到，会在这偏僻之乡见到这件至宝。他将装有佛骨舍利的琉璃瓶恭恭敬敬放回棺椁，重新膜拜。
老主持说：“还请大师带回中土，以兴我教，让佛祖圣光普照大唐子民，让这佛牙宝贝增近唐印友谊。
大师，您为我教立下的功劳，除如来佛祖、达摩祖师，无人能比。您是我佛家弟子最尊敬的大师，这件法宝理应交由您保管，还请大师成全！”
老主持说完，双膝跪地，拜服于悟空身前。
晚饭过后，悟空沐浴更衣，重新对佛骨舍利膜拜，重新对佛骨舍利研究一番。手捧佛骨舍利，悟空法师仿佛看到了如来佛祖，看到了如来佛祖的一生的经历，也更深刻体会到了佛祖大慈大悲、教人向善的理念，对佛教文化有了更深刻的感受。
佛家至宝——佛骨舍利，现在就在面前。悟空有些不敢相信，多少有名大庙宇都无缘供奉的宝物，竟然隐藏在这偏僻荒凉的小小寺院里？这真是海水不可斗量，寺院不可貌相。
难道，那天晚上月亮周围的光环就是始于此？佛祖留下的重要遗物，难道真有如此强大的力量吗？
老主持把这件价值连城的佛宝相送，就是对自己人品充分的信任，对自己修为的肯定。他看得出，老主持是真心实意想把宝贝送给自己的。而自己，也觉得跟这件宝物特别有缘，就如同自己的血肉一般。
悟空大师立下宏愿：一定将佛教文化发扬光大，把佛教向善、慈悲、救苦、救难的伟大理念散播到世界各地，让世界上所有人都能感受到佛教文化的博大与宽容，让世界上所有人都能像佛一样充满爱心，慈悲为怀，普度众生，教化世人。让世界从此再没有贫穷、痛苦、欺诈、纷争和战乱；让世界处处都充满欢乐、公平、友爱、和平。
悟空离开时，老主持特地叮嘱悟空大师，佛骨舍利一定要用金棺银椁供奉，切记！切记！
悟空大师重重的点头。
小寺院的经历，让悟空大师彻底改变初衷，改变回家养老的念头，他要去周游世界，去弘扬佛法，把自己的一生都献给佛。
但在这之前，他要回到大唐，先将自己对佛的领悟传给大唐子民，将这颗贵重的佛骨舍利供奉在大唐佛文化最浓厚的所在——洛阳白马寺，让它的光华永远普照大唐子民，保佑大唐风调雨顺，国泰民安。
等这一切都办理妥当后，他将再次启程，去周游世界弘扬佛法。
一年之后，年迈的悟空带着佛家无上法宝——佛骨舍利，怀着一颗真挚的慈悲之心回到长安，落脚于自己落发之地——玉华寺内。
此时，他的恩师——玄奘法师，已经在一年前圆寂于寺内。
悟空为恩师的圆寂感到无比悲痛，往事一幕幕浮现于眼前，他再也抑制不住对恩师的思念，哭倒于玄奘大师灵前。
玄奘的圆寂让归国的悟空对玉华寺没有了牵挂。于是他在玉华寺内作短暂休息，便立即启程，前往洛阳，把佛骨舍利供奉在那里，让来自世界各地的佛教信仰者享受佛祖恩泽。
在白马寺内，悟空大师连续讲了三天经而去，从此再没有出现过，没有人知道他的行踪。
唐朝灭亡后，几经战乱，佛骨舍利到了宋朝曹皇后手上，最后出现在了玲都转世玲都下。
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