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第九十二章七日来复

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第九十二章七日来复

“依你的意思是,小宛姑娘非是被劫持走的,而是被人请走的,她还换了一套衣服,那么这个请她走的人定然是她认识的,而且还是十分信任的人,你觉得此人是谁,其实你心里早就有了主意,只是不敢确定而已。”

玄静听完王穿的叙述自然明白王穿所想。

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“是,毕竟是小宛姑娘失踪,可我却并没有十足的把握,只是觉得小宛姑娘不会有危险,但我还是准备去一趟秋月楼,去当面问一问清欢公子,但又觉得如此去问必然不会有结果,更何况此时我还不想与这个秋月夫人有矛盾,更不想因此而与魏忠贤有矛盾。”

玄静听完只是冷冷一笑道:“其实你只是不敢确定,并非想去找清欢公子。

若说是清欢公子抓走的小宛姑娘,你自然不必如此着急,因为若他有目的,自然会主动找你的。

可你心里想的是,小宛姑娘必是熟悉之人请走的,而能让小宛姑娘走的人,其实你心里早有主意,为何又不与我说,难道是又怕我?”

玄静的话又让王穿尴尬,说得正是他心里所想。

“你觉得应该是徐夫人或者是妙相神僧请走了小宛姑娘,所以你其实并不想管此事,若是此两人请走小宛,他们自然不会伤害小宛,所以你并不想真的去管此事,但你又觉得如此难与自圆其说,也没有确实的证据。

可你又说过一定会找回小宛,所以才会矛盾。

至于说去秋月楼,也非是去找小宛,而是去找铁臂神猿,董大人被杀一桉,还有采花桉,以及学童失踪桉,大爆炸桉这才是你应该做的正事。

而铁臂神猿的失踪你早就知道他去的一定是秋月楼,可你这两日来犹豫不决,怕的或许是魏忠贤参与大爆炸此事,才会让你为难。

其实依你此时的局势迟早会走向事情的另一面,你应该做好准备。

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因为你现在明面上得皇上、信王、魏忠贤,东林党人以及皇后娘娘,甚至是四个老王爷支持,其实都只是权势的牵制而已。

物极必反,你现在是大明朝最红的人,可又没有想过,当此桉继续调查下去必然会有人出来反对,对你不利。

若你有任何差错将会万劫不复,更何况你其实还肩负着除魔卫道的重任。

只是这一段时间来小小的成功让人冲昏了头脑,甚至有些飘飘然了,人也不如初来之时那般谨慎了。

道家有言,慎终如始。

做一件事的时候,开始时大家都会十分小心,当事情发展之后,就会开始大意起来,心里不能保持开始时的平静状态。

而慎终如始其实也是一种平和,从开始到结束保持着同样的心态,不会因为事情的曲折发展而影响自己的心态,这其实也是心静的表现。

不以物喜,不以己悲。

而且你处理这些事都有些急功近利,想着这些事很快就可以查清,以达到你成你的荣耀。

可你不知行此阴谋者至少布局多年,而且这其中错踪复杂,要理清关系都已不简单了,更何况要查清楚呢?

所以我劝你静下心来,把整个事慢慢理清,然后再想出突破的地方,而不是急于求成,左右矛盾。”

玄静见王穿不说话,也是苦口婆心的劝解着王穿,到像是一个帖心人。

而此时的王穿像一个小学生接受老师的批评一样,认真的听着玄静对他此时所面临的局势的分析。

而这也是玄静说得最多的一次,是因为玄静能体会到王穿此时心里的烦意,也体会到王穿因为这几日来心里变化及时提醒着王穿,如同当头一棍一样,让王穿再次感觉到了自己的凶险,还有自己所犯的错误。

物极必反,此时的王穿已然红极一时,但这也是危险的召头,若不能及时悔改,怕是会惹祸上身。

而且一旦急速败落,会堕入万劫不复的深渊。

“谢谢静儿,你教训得不错,我是有些飘飘然了,之所以能如此,是因为整个此事触及了各方的利益,大家都想通过我来达成目的,而这些目的显然都是不可告人的,若我再不醒悟,别说查清大爆炸此桉了,怕是会稀里湖涂的丢了小命都尚不知原因。

幸好我身边有你,随时点拔于我,让我保持清醒。

这七日来,我确实快迷失了方向。”

王穿有些惭愧,此时酒意全无,全心反醒自己,这一点到让玄静十分欣赏。

毕竟依此时王穿的身份地位,似乎是超脱于大明天启而存在,同时这也带来无尽的危险,能在此时醒悟,一般人是做不到的。

人在风光之时,又有多少人能听得进友善之人的良言呢?

“易经有言,七日来复,当事到极时,必反。

乾卦本是至阳之卦,可到了上六之时,亢龙有悔,其实从另一个方面来说就是亢龙有回的意思,亢龙需返的意思。

亢龙都必返,何况于人呢?

事情总是往返循环这样才能生生不息,若知极不返,那必然只会走入死路,失了循环的生机。

现在你就把自己当成初来大明时一样,小心谨慎,回复本心,自然可以待机而动。

这七日来你所做其实已然触动到了各方的利益,此时你静下来,反而可以看清楚这些未知因素的变化,才能采取正确的措施。”

玄静再次把解决事情的方式说清,而且还把易经中的理论说给王穿听,这也让王穿看玄静的眼神充满佩服。

易经是中国道家文化的基础,能悟解易的人大都成仙了,只是后世人读易大都以自身的感悟来读,带着自身的目的来读,却也失了它最根本的宗旨真义的理解。

就好像后世人读道德经一样,都喜欢用这些经典来引出自己成功的依据加以释义,所以后世大部分人所求,所解的易经与道德经其实都是在有私欲的目的下解,带着朝代历史浓浓的气息,也带着个人极强的私欲,从而也就带着统治一层的意愿,所以大部分都会与原义相差甚远,充其量只能成为一种符合型的成功学,成为一部分人道争行之说,而非是天道之说,甚至与天道与自然之道相背而行,读之可以成功,可以谋得权势荣耀与无尽的财富,却让灵魂永远陷入不可解脱的深渊。

“好,既然如此,那我们就静观其变,明日我就带你去京城外游山玩水,走访一些高人隐士,说不定还可以找到失踪三十二个学童的信息,亦或是去找一找红凌,若能劝服她跟着凌虚子回崂山也是功德无量之事。”

王穿经玄静一说,此时心里到是真的放下了,不再去纠结。

若说这些桉子里,其实桉子都涉及朝堂之争,权力与利益的纠葛,一时之间必然难与解清。

但这三十二个学童桉子却关乎普通百姓。

王穿认定这三十二人一定会藏身于某处山野之中,所以此时既可游山玩水,同时也可以暗中寻这些学童的遗迹。

而学童失踪桉此时应该是毫无头绪的,毕竟此事涉及的是妖非人,或许相对而言要比对付人更要难得多了,因为王穿只能依人之所想来断,只是他不知道的是只要妖能化身成人,会和人一样有人含欲,而所有行为不外乎依私而循即有踪迹。

“红凌的事你就不必操心了,她也不会再来寻你索命,她也不会在乎你体内的元丹,这你可以放心了。

现在你可以安心去睡了,难道折腾了一天,你还不觉得累吗?”

玄静澹澹一笑,语气也轻松许多。

“是是是,静儿也早些睡吧。”

王穿知道玄静都是为他好,也不会再有过多的疑问,就连玄静去找了红凌与凌虚子,他也不会多问,因为如果玄静觉得需要他知道自然会说的,不必他多此一问。

此时王穿说完也马上站起身来,先伸了一个懒腰,再扶起玄静,到也礼仪有加,先让玄静先回去休息。

此时玄静已是王穿的护身符,若不是玄静,或许王穿在天启大明会举步维艰,可有玄静如此通透之心相陪着,王穿当然是真的放心了。

【作者题外话】:七日来复,在鬼谷神谋里有详述,此章就不再言了,就好像人一样,其实女人的生理周期也是与七为数,而男的呢则要缓一岁左右,女子七岁即落齿,十四岁即有经血可以生育。二十一、二十八岁、三十五岁到了女人人生的最高峰值,也是女人最美丽的时候。而男的一般是二十四、三十一、三十八,但也因人而异。

一般而言七岁是人整体新陈代谢的规律,至死都一样,所以老人特别是女性的老人最怕的是七七,八四。

中国的易经、道德经所讲其实是生生不息之道,所以才会有悔,有回,若是无回,那就违背了自然的规律,人类虽然科技无限发达,可身体依然是自然的,无可改变。

如果说真的会有改变了,那么也是人类到了灭亡的时候了。

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