（五），家境

家者，人生长之摇篮，人文环境和周边风水自然环境影响甚重，上受祖辈影响，特别是祖父，“隔辈亲”是中国传统文化的一种现象，爷孙关系在中国家族文化亲近关系中是很贴近的一种表现。有时候，亲近远远超过父母，故，人受祖父的影响较重，其次是父亲，这不仅是一种血脉关系，中国的传统文化传承对其影响很大，特别是那种无声的言身教育对个人早期的性格、爱好及信仰都是影响很大的。经济条件对人的早期培养和见识也起至关重要的作用，而家境好坏很多时候受祖父影响亦大，特别是过去和现在的早婚家庭结构更是如此。除此，祖宅和祖坟周边风水自然环境、人文环境好坏对人的性格、见识、修养和生长也起到很大作用，而这些在命局中有较多的表现。

如男命：丁巳乙巳壬申辛丑，生于小满节前，豫州之地，命戊土秉令，并年巳、日申、时丑，杀旺透财在年为病，遥克时上用神辛金，调候之神壬水藏于日下申金。年为祖上，透财并旺，祖上曾富贵，但财为忌，说明到祖父这反而很贫穷了（实际祖上为当官的，看不惯朝廷上风气而买地隐居于此，五代之后，家被曾祖父赌博卖尽田宅而败），月上为父母，透伤官，说明到父母这亦一般（父亲为工人，母亲务农），而伤官生财，说明其祖父虽穷，而聪慧并有经营之才，自立家业（祖父在庙上卖油条、养羊、给别人看地，后买宅成家，生五子五女，成五子，七孙，命主为四子亦为第四孙）。伤官为祖母，庚金偏印为祖父，庚藏于巳，旺于申，而巳申虽合为水喜用，但刑伤，爷孙二人关系甚好，但祖父有早亡之兆（曾祖父对四孙最好，在其六岁时病死，临死叫到床前，把床头上木箱子里舍不得吃的点心留给其孙）。祖坟无杀看年，为丁山巳向，即东南对西北（实为头在西北，脚在东南，坐西北向东南），左边乙木为伤官，实际祖坟朝向左边西南方已破（过去为河，现在河西移，并西南有砖窑）。祖宅无杀看日，壬山申向，申为坤地，为西南，并申犯孤寡、亡神，故祖宅一般（实际坐西向东，西四合院三间，东西长，南北窄）。家庭条件看月柱，乙巳透伤官，一般，父亲小学毕业，母亲高小，助力一般。金为母透辛为印，为用神，母子二人关系近，并受母亲影响很大，但丁火遥克辛金，并辛坐丑母，母亲寿一般（实际母亲非常勤慧、孝道，5岁病亡，乙为伤官，乙木为肝，因此而病亡）。

年月伤官生财，命主继承祖父经营之材，从小爱经营，5岁前，一直经商为业，时为印为用，到他这要彰显祖上文人之才，但需要多加磨难，后弃商从文得显，子女受用显贵。

（六）、出生

当头出生于母腹，身体落地之时，一个人的出生时间即年、月、日、时形成，何年何月何日何时，多少分钟已出。无论是阴历、阳历均可转换成干支组合形成命局，即八字，并可排运，根据命局的气象规模情况而断用神喜忌，命中格局的高低、吉凶、祸福、富贵贫贱等最终落脚已出。而这种情况是一种“暗象”，具有相对性，它与授气不同、气候不同、地域不同、人德不同、家境不同、父母基因不同，而决定八字符合相同，而内在有疏；个人信仰、努力不同及婚姻家庭组建不同，虽后天运势符号相同，而实际提现人生价值不同，果报不同。但是，即使这样，同样的出生时间也有很多共同之处，在实际生活和人生中，有的人是管人，如领导国家、领导军队，而同样的出生时间，这个人有可能是管动物，如养蜂、养猪、养羊、养鸡等，二人所管理的数量几乎相等。或者，有的人出生于富贵家庭，福分及早用完，而寿命较短，而出生与贫穷家庭，受疾病贫穷之苦，寿命相对较长。或者，先享福较多的，后面有身残或病缠，和先福分差些的，后面其它方面较好，而二人寿命相当。或者，配偶长相差一点的，经济条件稍好，配偶长相好的，经济条件差些，并为其所累。特别是男性最宜体现，这是因为男人以财为妻，身弱财旺的就很容易有此体现。

同样的出生时间，因为两个人出生地不同，生长环境不同，造成自我破命局的情况，二人命运、富贵俱有差异。如，命犯三刑的人出生于监狱的，今后在部队、检查、纪检等刑职方面的职务就要高于出生于别的地方之人。或出生于文庙附近的人，本不是文星当值，命是要饭的命局反而自解，远远好于出生相同时间的人，但多贵而不富，不然难受，亦阻寿。

世界是一个广泛运动的世界，道是一个运动变化的道，阴阳五行怎会只静而不动呢？地球也是运转永不停息的，人的命运就如同五行运转变化多端，很难一一说尽，而只要我们以变易取象论命，窥阴阳五行奥绝，我们离详察命运之道已经很近了！

（七），干支

（1）

天干甲为先，癸为后，地支子为始，亥为后，皆为阴阳相辅之道。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

甲、乙为木，丙、丁为火，戊、己为土，庚、辛为金，壬、癸为水。前者为阳，后者为阴，五阳五阴。

即，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，阴阳相辅、循环相生、生生不息。隔一相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金又克木，相制而生，

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪，即十二生肖的顺序。

前者为阳，后者为阴，即子为阳，丑为阴，寅为阳，卯为阴，辰为阳，巳为阴，午为阳，未为阴，申为阳，酉为阴，戌为阳，亥为阴，六阳六阴。

四季十二月：

寅为正月、卯为二月、辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。

四季即四时亦为四象，即青龙、白虎、朱雀、玄武，也就是春夏秋冬四季，木为青龙，金为白虎，火为朱雀，水为玄武。

春季：寅、卯、辰，夏季：巳、午、未。

秋季：申、酉、戌，冬季：亥、子、丑。

即春为木，夏为火，秋为金，冬为水，土居其中，即长夏，土亦在四时，辰、戌、丑、未是也！四季土亦是，即三、六、九、十二月。故木以寅、卯，火以巳、午，金以申、酉，水以亥、子为旺，并以卯、午、酉、子为木、火、金、水的顶峰状态，寅、巳、申、亥为木、火、金、水的初旺长生所在，而辰、戌、丑、未为杂气，土藏万物，因时透出为壮，亦为木、火、土、金、水的仓库所在，五行即万物是也。

（）

五行生克名，即“六神”。

同性克我为“杀”（有制为偏官）：

甲克戊为戊杀，乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、癸克丁、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁类同。即阳克阳，阴克阴。

异性克我为“正官”：

甲克己为己官，乙克戊、丙克辛、丁克庚、戊克癸、己克壬、庚克乙、辛克甲、壬克丁、癸克丙类同。即阳克阴，阴克阳。

同性生我为“枭”（不见食为偏印）：

甲生丙为丙枭，乙生丁、丙生戊、丁生己、戊生庚、己生辛、庚生壬、辛生癸、壬生甲、癸生乙类同，即阳生阳，阴生阴。

异性生我为“正印”：

甲生丁为丁印，乙生丙、丙生己、丁生戊、戊生辛、己生庚、庚生癸、辛生壬、壬生乙、癸生甲类同，即阳生阴，阴生阳。

我克异性为“正财”：

甲克己，己为甲财，乙克戊、丙克辛、丁克庚、戊克癸、己克壬、庚克乙、辛克甲、壬克丁、癸克丙类同，即阳克阴，阴克阳。

我克同性为“偏才”：

甲克戊，戊为甲才，乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁类同，即阳克阳，阴克阴。即阳克阳，阴克阴。

我生同性为“食神”：

甲生丙，丙为甲食，乙生丁，丁为乙食，丙生戊、丁生己、戊生庚、己生辛、庚生壬、辛生癸、壬生甲、癸生乙类同。即阳生阴，阴生阳。

我生异性为“伤官”：

甲生丁，丁为甲伤，乙生丙、丙生己、丁生戊、戊生辛、己生庚、庚生癸、辛生壬、壬生乙、癸生甲类同。即阳生阴，阴生阳。

同性相见为“比肩”：

甲见甲为比肩，乙见乙、丙见丙、丁见丁、戊见戊、己见己、庚见庚、辛见辛、壬见壬、癸见癸类同。即阳见阳，阴见阴。

异性相见为“劫财”：

甲见乙，乙为甲劫财，或乙见甲，甲为乙劫财，丙见丁、丁见丙、戊见己、己见戊、庚见辛、辛见庚、壬见癸、癸见壬类同。另阳见阴为“刃”，即阳见阴，阴见阳。

故，阳克阳、阴克阴，克我为鬼即杀，我克偏才；阳克阴，阴克阳，我克为正财，克我为正官；阳生阳，阴生阴，生我为枭，我生为食；阳生阴，阴生阳，生我为阴，我生为伤；同性相见为比，异性相见为劫。

（）

五行旺衰

五行木、火、土、金、水旺衰是指当令者旺，未来者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如：

春天木旺、火相、水休、金囚、土死。

夏天火旺、土相、木休、水囚、金死。

秋天金旺、水相、土休、火囚、木死。

冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。

而详尽五行旺衰，要察干支旺衰十二宫：

阳干:

甲长生于亥、沐浴于子、冠带于丑、临官于寅、帝旺于卯、衰于辰、病于巳、死于午、墓于未、绝于申、胎于酉、养于戌。

丙、戊长生于寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于巳、帝旺于午、衰于未、病于申、死于酉、墓于戌、绝于亥、胎于子、养于丑。

庚长生于巳、沐浴于午、冠带于未、临官于申、帝旺于酉、衰于戌、病于亥、死于子、墓于丑、绝于寅、胎于卯、养于辰。

壬长生于申、沐浴于酉、冠带于戌、临官于亥、帝旺于子、衰于丑、病于寅、死于卯、墓于辰、绝月巳、胎于午、养于未。

阴干：

乙长生于午、沐浴于巳、冠带于辰、临官于卯、帝旺于寅、衰于丑、病于子、死于亥、墓于戌、绝于酉、胎于申、养于未。

丁己长生于酉、沐浴于申、冠带于未、临官于午、帝旺于巳、衰于辰、病于卯、死于寅、墓于丑、绝月子、胎于亥、养于戌。

辛长生于子、沐浴于亥、冠带于戌、临官于酉、帝旺于申、衰于未、病于午、死于巳、墓于辰、绝于卯、胎于寅、养于丑。

癸长生于卯、沐浴于寅、冠带于丑、临官于子、帝旺于亥、衰于戌、病于酉、死于申、墓于未、绝于午、胎于巳、养于辰。

综述：阳盛阴衰，阴盛阳衰，阳生阴死，阴生阳死，事物发展变化有一定的盛衰转化过程即规律，达到极盛之后就会转向衰亡，或者衰到极至就是光明兴起的开始。人的命运同样如此，国家如此、社会如此、万物如此，必在阴阳转化变化之中。想求得更长远的发展和生命周期，唯有掌握阴阳变化规律，未在极盛前，提前防范和修善社会制度、体系、国家机器或者人的生死关罅，堵住漏洞，并及时根据需要变革和完善社会制度、体系、国家机器及人的修炼五气相同、欲归行一，便可延长生命周期，无论是国家法律还是人的物质追求，德是任何时候都要坚守和发扬的，无德再完善的法律都不能将社会长期延长下去，有时候法尽反而更会缩短生命周期。人也是一样，德即心，无德心不会安，不会净，再好的物质生活都不能将生命更远延长下去，有时候物欲横流反而早亡。阴阳看似冰冷，干支实为有情、相互依存，敌我虽对立而不打破平衡、相制而生，故天地长久，阴阳不停。（未完待续）