子龙全然不知萨仁格日乐那小小的心里转了许多念头，他关心的是铁木尔脱欢到底怎么了，若是他看见了那些粗粗的兵哥们看萨仁格日乐都把眼睛给看直了，一定会拿出一个挺拔的样子出来，昂首策马走过，然后在心里使劲说：“你们自卑吧，自卑吧！美女让你们发呆，而帅哥让你们自卑！”只是他满脑子的猜测与疑惑，问：“勃要合，铁木尔脱欢可是发生了什么事？”

勃要合摇头道：“禀岱钦，我们是今晨刚到，就奉命搜索，尚未知道发生什么事，请岱钦恕罪。”

子龙看他们皆是眼睛通红，想来昨晚当是在暴雨中连夜赶路了。在没有手电筒的时代能在雨夜里赶路，真的是厉害。

被召回的部队愈来愈多，到一宽阔处，竟是漫山遍野，若加上还没赶到的，只怕不少于一万之众，道：“勃要合，怎么来了那么多军队？”

勃要合在郯王手下当兵多年，早知郯王乃是特薛禅家的女婿，今见郯王的小姨子依偎在岱钦怀里，下意识将最可能的关系套上去，而有这种关系的人不用说，迟早高自己七八级，有些讨好地道：“禀岱钦，我们共出了两个万人队和一个探马赤军万人队。本来是一个千人队从草原上追一干反贼而来，可那群反贼非常能打，五十人就把两百个彪悍的马贼给杀了！”

（注：万人队一般编制是3000~7000人，千人队一般编制是300~700人。探马赤军是从各千人队百人队挑选的精英，通常充当战斗前锋。）

子龙一听，不正是说海日古与自己等人么？看来海日古真的是自己的扫把星！问：“怎么，还没抓到那群反贼么？”其实他知道勃要合他们肯定没有抓到海日古，但这种询问式的问话往往能使人说出原因来。

果然，勃要合摇头道：“那群反贼非常狡诈，听闻里面有一位乃是敏罕（千夫长），就是战术以诡诈为长，他们到了太行山后，就消失了。郯王相信这群反贼尚在太行山里，且不只是五十人之数，要防他分兵潜逃，是以调动了许多兵马前来。”

乖乖——海日古还真的不是一般的聪明，学游击战了。小时候听过一句笑话：“共产党躲进山里头，国民党一万年也找不出来。”现在，海日古提前玩起这套路来了。

而子龙更是开始奇怪，这海日古到底有什么宝贝，居然要令草原上著名的将领亲自带大军前来围剿？

萨仁格日乐走没一会，就让马儿走慢些，好和岱钦哥哥走一块，可那家伙似乎没有看到自己一个大活人，老是和那讨厌的勃要合说些打仗杀人的事！

但萨仁格日乐已满足能和岱钦哥哥走在一块，能听他爽朗的笑声，和威严却平和的声音，极开心了。却不知道子龙一点都不开心，尤其是那泼辣的火红公主娜仁托雅遇见了真不知道该怎么办，把萨仁格日乐找回的这个功劳不知道能不能抵消“罪行”？其实，子龙原本对付娜仁托雅时是这想的：打她自己打不出手，骂她起不了啥效果，让她再也不敢见自己，能用的办法就是吻，不伤一块肉还能让她出于女孩子的矜持而无法说出来。

很快，先行的百人队、千人队飞速撤回，开始汇流成浩浩荡荡而整齐的军队。

子龙没想到的是，自己从山脉上穿越了几天的路程，等现在从山脚下骑马赶路，连换了三匹马，走到下午四点左右，才到前些日举行那达慕的山谷里。而再往前走多十多公里，才终于到了特薛禅家、宣让王家等家族的营地。

“报——萨仁格日乐找到啦——岱钦回来啦——”传令兵早早就赶到营地里报告好消息。

人们先听到萨仁格日乐找到了，皆是一喜，再听岱钦也回来了，更是满心释然，笑容满面！若是以“心头悬着的大石”来比喻人们心情的恐惧、害怕，那么，听到这两个喜讯后，这个山谷里的人心头掉下来的石头之大之多，早就把整个山谷砸得到处是陨石坑了。

子龙看到一大群贵族出来迎接，这次没有臭美，倒是苦笑不已：“要是他们有重视帅哥热烈欢迎帅哥的态度就好了，可惜对他们而言帅哥是救星，对帅哥而言他们是扫把星！”

一群贵族妇女冲前，一大串高分贝长音调的尖叫声，把刚下马的萨仁格日乐紧紧搂着哭抱成一团。然后大半的人包括一些和尚都围了过去，剩下寥寥几个人，才走到子龙面前来，是跋鲁金哥、铁木尔脱欢、乃燕、斯日波等人。

“我在山里迷路了……”子龙一跳下马就苦笑着对铁木尔脱欢诉苦，这为他赢得一致的同情，尤其是他胡子乱糟糟的兼头发结成乱草，让人一看就知道没少在山林里吃苦头，并同时使人对火红公主粗暴追打岱钦的做法更愤懑。铁木尔脱欢憔悴了许多，歉意道：“安答……您受苦了……”

还没等他们安慰，子龙便急问：“出什么事了？”他怕大伙先问他是怎么和萨仁格日乐一块回来的，先行问这个关键问题才好引开话题。等萨仁格日乐先跟妇女们说了是他救的，妇女们在感激之情下难免千多谢万感激而添油加醋地说岱钦是怎么怎么好，到时候已经认同妇女们说法的男人们再问这件事的时候，子龙就可以略略说过而还能捞个谦虚的名头。

跋鲁金哥没有什么表情道：“来了一群宣政院的胡僧！”然后，其他人皆是不自然的神色。

子龙奇问：“胡僧？他们怎么了？”但他来时就望见营地里到处都有嬉笑着的僧人，颇熟络地与达官贵人或是妇女说话，而有些僧人竟是高鼻碧眼，与中土人士大异。

跋鲁金哥道：“这一帮胡僧都是国师座下弟子，领头者为帝师座下弟子龚柯，他们认为你是阴谋杀死阿日斯兰而取胜，现在来寻仇。”

子龙大奇，因为比赛后子龙曾问过铁木尔脱欢，担忧事后报复的问题，当时铁木尔脱欢还笑话子龙像汉人一般输了爱报复，却没想到，报复真个来了。

而子龙更没想到的是，这年头的和尚僧人可是身份超然。元世祖忽必烈即位后，先后封萨迦派僧人八思巴为国师、帝师，令其领总制院（后改称宣政院）事，管理藏族地区以及全国佛教事务。建藩于云南等地的诸王，也往往从西藏延请喇嘛以为王师。忽必烈之后，元朝历代皇帝皆以藏僧为帝师，照例由帝师领宣政院事。宣政院为从一品衙门，与中书省、枢密院、御史台同为“得自选官”的四大中央机构。帝师之下的宣政院使“必以僧为之，出帝师所辟举”，“帅臣以下，亦必僧俗并用而军民通摄”。

帝师是元朝特别设置的一个职位，作为皇帝在宗教上的老师，其地位十分崇高。例如，在百官上朝排列队伍时，在皇帝座位边上，专为帝师设有座位。朝廷对于帝师的敬重和尊崇，“无所不用其至。虽帝后妃主，皆因受戒而为之膜拜。”胡助《京华杂兴诗》说：“嗟彼西方教，崇盛何炜煌。至尊犹弟子，奴隶视侯王”。元代僧尼人数之多，实为惊人。

英宗及其以后诸帝，对帝师滥行赏赐，耽作佛寺，弄得朝廷财政经常支绌，以致朝廷未尚有一日之储。而胡僧气焰之嚣张，甚至与一位贵妃争道路时，该贵妃不肯让路，被十八名胡僧揪下车轿痛殴，辱骂中竟敢对当朝皇帝多有不敬之语，然皇帝知道了，也无可奈何，诏释不问。元世祖时，杨琏真加为江南释教总统，“发掘故宋赵氏诸陵之在钱唐、绍兴者及其大臣墓凡一百一所；戕杀平民四人；受入献美女宝物无算；且攘夺盗取财物，计金一千七百两，银六千八百两……钞一十一万六千二百锭，田二万三千亩，私庇平民不输公赋者二万三千户”。

而到了当朝妥欢铁木尔当政，以黑帽系第四海佛的迦嶙国师为首的部分胡僧出入宫禁，大搞欢喜佛男女双修之事，宫廷荒淫的丑声四起，令诸多王侯不喜。跋鲁金哥便是极反感胡僧的人，可是，这帮胡僧敢把王侯当奴隶看待，他也无奈并强忍愤怒。

（注：国师地位仅次于帝师）

“瞧，他们来了，当头那个，叫龚柯，迦嶙国师的大弟子。”跋鲁金哥的声音更低了，脸色更不善。子龙望去，一群黑帽胡僧拥着一个金帽藏僧气势汹汹地朝他走来。

“报——郯王到——”一个传令兵骑马冲来，打断了搂抱着萨仁格日乐痛哭的妇女们，也让龚柯他们停住了脚步！

“郯王来了……”山谷里尽是欢欣之声，子龙看众人翘首以待，而胡僧都板起了脸，不禁对郯王有渴望一见之心。

一杆大旗从山谷尽头出现，所有的士兵高声欢呼迎接他们的统帅！

郯王出现了！

他和他成千上万的忠诚部下们，仿佛是带着杀气的利剑，伴随着隆隆的铁蹄声闯进山谷！

谁也决不会怀疑，若有人胆敢冒犯他们，一定会被他们毫不犹豫杀掉，让铁蹄践踏！

一个士兵的力量与气势不足为道，一匹马的力量与气势也不足为道，但上万人马在一起，那整齐的阵形，那践踏大地时如雷之声，让所有的人为之动容！

这就是王者的气概！

这就是我所要的东西！

子龙感觉到自己的鲜血被一种壮烈点燃，在血管里熊熊燃烧！

军人需要气概，军人需要荣誉，军人需要伟大！

自己这些天来做的事情与手段，算什么军人？让未来的事情羁绊着自己，算什么军人？

是军人，就应该好好地拿出铁血的气概去面对这个摇摇欲坠的元朝！

是军人，就应该拿出自己所能拿出的一切，去改变、甚至是去颠覆这个时代的一切！

我不能卑微地活着！

这个时代的汉人、契丹人不能卑微地活着！

这个时代的千千万万百姓，不能被贵族们奴役着！

如果是以前，子龙见着这阵势，一定会酸溜溜地说：“做王爷就是好啊，起码能放个屁跟打雷似的，多气派，多气势！”如今，他决不会这样去说，他要努力做这个时代的主宰！

面对火红公主娜仁托雅不再是难事，而胡僧也无可畏惧，一切要以军人的简洁原则直截了当去面对去做！（未完待续）