诗曰：

杀气赳赳满皇都，风雷滚滚动地来。

巍巍紫禁临风雨，烈烈雄兵起干戈。

多行不义必自毙，遍地英雄出山河。

问君今日何所似，恰如孤烛在风波。

——听松斋词话

且说跛脚道人于军阵前收了“病西施”王丽宝镜，以此镜又还了阿斌、朱武之魂，二人得活。

跛脚道人历世千载，见惯人世风雨，不愿涉此事中，但终归心地向正，这才还了阿斌、朱武魂魄。道人持镜而去，驾清风消逝于军阵之中。自此，跛脚道人从古至今，仅现两回——第一回现于“红楼梦”中，此为第二回。

王丽不听其师之言，自恃仙家法宝，妄开杀戒，终究命丧黄泉。王丽用镜乱照，引出了跛脚道人，其后还有一人将至，收了王丽性命，请诸君慢观。

王丽失了宝镜，若就此回转，也可免性命之忧！但王丽建功心切，且自恃还有手中“红缨分水镔铁枪”，这才叫“神算子”蒋应起了“阴阳双绝阵”。

此军阵之中，双方已陈军阵之演。

余万勇率军冲入阵中，“六合火焰阵”一时在“阴阳双绝阵”中炸开，如怒菊绽放。

书中道，此“阴阳双绝阵”，乃为道家太极之图而演化，为“神算子”蒋应之师“真灵散人”所创，阵按太极而陈——太极生两乙，两乙生四象，四象生八卦。封分六十四位，又呈乾、坤、玄、武、金、木、水、火、土，此中又展一百零八极，极极相应相克。

老子创道教，持“道德经五千言”，骑牛而出函谷关，紫气东来，光辉中华！佛教始于印度，经“丝绸之路”而传至中国，始于晋、兴于唐，主张“因果报应、生死轮回，劝人向善，修今生，渡来世”。而道教乃中国本土文化，且玄奥极至，主张“清静无为，无为而为有为！饥则饮，倦则眠！功成身退，可以长保！但又主张小国寡民，无怨无愤！”。后经张三丰演化，开一派“太极拳”宗师。

中国五派流陈，分墨、儒、道、法、佛！墨家主张节简，勤而立身；儒家主张天、地、君、亲、师等级秩序，“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”，君权神授；法家主张以法治国，“刑上大夫，礼下庶人”。

以上之言，应境而生，浅而堪笑，增此书之趣！望观者正之。

——听松斋周建记于戎城宜宾

书接前文。

余万勇率军冲入“阴阳双绝阵”，这军阵之中，立时如火花绽放！双方兵将当下接住，各自相斗！

蒋应立于吊斗之内，眼看众兵相交，于是将手中令旗一挥，那钱海雄之兵瞧见，应其旗而化开来，阵中又见异样，只见得：

兵融融，应旗开。八卦相展，军阵站乾坤。阵中旌旗迎风舞，兵如潮来，与汝相互生。

仗仙术，指日月，曾在道门。今作朝中客，尽仙家道法之能！小楫轻舟，也入吴越争！

——苏幕遮听松斋词话港蠡荐西施供吴王，越王尝苦胆度日月。后范蠡驾小舟而去，隐于西湖，至今尚有遗迹。而此皆为王霸之争，历世而观，孰是孰能！此词言蒋应之志。听松斋主人周建记于宜宾六中画室。

且说余万勇之队，杀入“阴阳双绝阵”，左冲右突，终不得破，眼见情势堪危！

此时风婆婆，人头鹰已飞出城头，乘乱去袭余万勇后营。

“踏雪无痕”郑浩为避那“阴阳宝镜”之害，正提马踏彩云于空，见那二将飞出，拍马来追。

“赤焰驹”，天之神马，天马四十之一，自然不在话下。

郑浩于空阻了风婆婆、人头鹰。

“二将军意欲何往？”郑浩道。

风婆婆于空瞧见，知此为神人，便道：“我等意欲仙去，将军何故问之？”

郑浩道：“你休要骗人！你二人乃拜斯战神，怎会无端而去！今遇我在此，只管拿命来！”

二人知此行败露，于是也不多讲，双双来战郑浩。

风婆婆祭起“万刃腥风”杀向郑浩，郑浩呼“风神”将这风收了。

人头鹰舞双鞭而至，郑浩以凤翅鎏金镗荡开双鞭。

郑浩得仙师之授，虽斗王丽“阴阳宝镜”不过，却不能战此二人么？

郑浩急于相助阵前，故不需多费功夫，祭起“轩妖剑”。这剑奔“风婆婆”而去，剑斩其首，风婆婆尸身栽落空中。

正是：

那年广汇逞英豪，偏遇吉娃出锋芒。

今作斩妖剑下客，一命归西怨吉娃。

——听松斋词话

郑浩以“斩妖剑”杀了风婆婆、人头鹰亡命而逃。吉娃后来还怪郑浩，风婆婆没死于自己之手！

郑浩收了仙术，又再回两军阵前。此时拜斯立于城头，左右之将正是“燕铃双刃龚贤”，巨蝎怪、拜斯正催动城头之鼓，鸣“前进”之号，为蒋应助威！

郑浩于云中瞧见，心中道：“何不杀了你这昏君，以谢天下，免了万姓之灾！”。于是，又再祭起“斩妖剑”，那剑从后背飞出，奔拜斯而去，看看这剑将近，却被一道银光阻了，剑不可落！

书中道，此正是拜斯得那“龙珠”之能，有银光护体。

郑浩不得已，收了仙术，复入阵中。

此时“病西施”王丽正舞动手中枪，呈梅花万点，欲取吉娃性命。那枪在王丽手中抖开，只见一团枪影，将吉娃、阿斌罩于其中。二小将虽手中也有神兵，但终究难分那枪影真虚。说是迟，那是快，王丽将手中枪一记“月影寒梅”，在枪影梅花万点之中，突有一枪从中而出，刺向阿斌前心。就在此时，突见一枚银针飞来，针从王丽“太阳”二穴出，王丽连叫一声的功夫也没有，尸身便栽落马下。“病西施”王丽就此丧命。

正是：

曾在仙岛任逍遥，春去秋来，惆怅何处了？日日花前常弄影，愁看镜里朱颜老。

终是多情空自恨，为问新愁，危难离孤岛。而今梦断残梦里，香魂一段问人少。

——破鹊踏枝听松斋词话

“病西施”死于阵中，一缕香魂又飞入“北海绝尘岛”，其师“北海仙姑”这才辞岛，给徒儿复仇，不久将入“遣魔阵”中，此为后话。

且说王丽不听其师之言，举镜乱照，妄开杀戒，这才惊动了二人，一是跛脚道人，其二便是眼下此人！此人不是别者，正是那“了了道人”。

书回前文，这了了道人乃跛脚道人门下之徒。想当年“了了道人”乃世间俗子，因情而困，欲自寻死路，却不想正遇跛脚道人，开其愚顽，启智而开别路，随道人习道。此也为跛脚道人门下唯一之徒。

跛脚道人赐“风月宝鉴”于贾庆祥，此镜后来失落，跛脚道人深为自恨，此事了了道人也知。

王丽于军阵前闪动镜光，也惊了这了了道人，于是寻踪迹而来。王丽其师讲过，此镜不可妄用，否则必害自身！跛脚道收宝镜而去，却谁曾想，王丽此命又被其弟子收了，这才叫：世间万事有因果，一切由来不为虚！

且说那“了了道人”一枚银针划过，那立于吊斗内蒋应正瞧见，蒋应怀中有一物，名唤“遣魔杖”，乃盘古开天时得来，经其师传与蒋应。若以法力而言，此杖足可挡那枚银针，但无奈蒋应有私心，故不祭此宝，任那银针而去。故才有银针杀王丽，这才叫“功名”害人误事！

“病西施”王丽一死，此军阵之中，又再起异样。

蒋应于吊斗内见王丽一死，心中一种莫名感受一掠而过。蒋应在吊斗内只将手中旗一指，此时再看此“阴阳双绝阵”，已然改了模样。黑白二色之兵，呈水火之状，向中心靠拢。那于阵中残杀之将，也应此阵而变化，弃了眼前人，归于四方八位。

余万勇之将，此时如狂浪中之一叶扁舟，“六合火焰阵”被“阴阳双绝阵”之水阵所灭，全无妙用！此便为奇门遁甲相生相克。余万勇之军此时只见其万兵压来，渐被围剿。此时阵中，人马践踏，旌旗飘摆，腥风猎猎。勋天府二十六名剑客已有六人阵亡。分别是：剑圣剑仙二弟兄肖勇、肖雄、“奔雷剑”顾方、“峨嵋剑客”常传芳、“青城俗子”司空、“袖里剑”马万里。

余万勇见此时境况，率军左冲右突终不得出，了了道人也入阵一场厮杀。

“踏雪无痕”郑浩此时正入阵中，知那吊斗厉害，便祭起“斩妖剑”去杀蒋应，可蒋应于吊斗内瞧见，祭起“遣魔杖”，二宝物于空中相斗，“斩妖剑”终未建功。

就在此千钧一发之际，忽阵中现一巨人，鼓臂鼓腿，腹上现十二道筋肉，奋舞大手而来，将那钱海雄之兵如拔芒草般拔开，“神象法师”兀可被掀翻象背之下，蒋应被打落吊斗。

要知来者何人，请看下回。

——听松斋主人周建电话：1568079988.欢迎交流。（未完待续）