气候变化无常，早晨起来地面上的草木披上了一层霜，接着又下起了大雾。好大的雾，有几千公里，英子和邹林相视一笑，英子说："从游戏到现实，灰鸽反而觉得现实就是一场游戏。而花仙看到现实生活中的一面，反而觉得游戏就是现实，我们书接上回，读第四十二节："
花仙子对孙荣的新款游戏十分肯定，她愿意进入到游戏中去，于是故事展开了：花蕊经过艰苦的修炼已成花仙，她有着精明的头脑，习惯控制一切——包括她的每一项投资和她的亲属朋友。虽然生活富足，但她始终无法抹掉人类莫名其妙的内心痛苦的景象，这使她常常心情郁闷，脾气古怪冷漠，拒绝众花仙的关心。众花神对她敬而远之，陪着小心。在这样的生活环境下，花仙也习惯了过循规蹈矩、自暴自弃的生活。
48岁生日这天，她那许久没有音讯、玩世不恭的仙弟花托意外出现，并送给她一张"消费者康乐卡"作为礼物。出于好奇，花仙私入人间，来到这家神秘的公司，参加了"中心"为每个参与者提供的量身定做的游戏。这个由花托帮她报名，专门为她量身订做的不知名游戏异常神秘。周围参与过的人都不肯提起一字半句，这在花仙乏味的生活中立即掀起了波澜，好奇心促使她要一睹事情的真相。也从这一刻开始，她那原本井然有序的独居生活彻底改变了。
从踏入娱乐中心的第一步开始，花仙就傀儡一样被人操控着。游戏的一开始还颇有趣味，她经历了被戏弄、被欺骗、被追杀甚至被抛弃到荒凉墓地的体验，这些都是在她现实生活中不可能遇到的。但渐渐的她发现这个游戏是她的仙弟和公司和伙，要把自己从仙境拉回到人间。于是她整日的怀疑周围的人，不由自主地陷入一连串的惊恐之中。似乎她周围的所有人都会随时随地把她拽住。渐渐地这场没有规则的游戏变成了改变她命运的东西。
于是花仙气极败坏，以人类的血性与那些拉扯她的人面对面的抗争，但却误杀了仙弟。于是她学着人类殉情的样子跳下了楼。而这正是仙托设计这一游戏的最精彩情节，他就是要花仙以亲身经历来治愈心理创伤，将人类情感从逝去的身上转移到面前所有的亲朋好友身上。这期间的种种折磨使花仙悟出了仙人也需要他人的理解和帮助，需要与人沟通，需要面对现实而不是沉湎于过去岁月的道理。当游戏结束时，仙女得到了所有人的生日祝贺，她也找到了新的男友蜜蜂。"
花仙子对孙荣大加赞赏。并引导大家回到大陆。灰鸽一行辞别花仙继续行进，他们来到亚热带常绿果树带。看到柑橘、枇杷、杨梅、黄皮、杨桃等多种落叶果树。
由北到南走，山山水水都是绿的，一座座城市也是绿的，然而这绿又不是单调的，龙脊上的梯田随着四季变换着神奇的色彩，还有保存良好的大片原始森林。灰鸽阻挡不了那几个人游玩的想法，大家先到了桂林。灰鸽一阵苦恼，自己掏腰包，反而说不算，这农民也太有心眼了，那就顺水推舟吧！图个快乐。
桂林市地处南岭山系的西南部，平均海拔150米，属典型的"喀斯特"岩溶地貌，遍布全市的石灰岩经亿万年的风化浸蚀，形成了千峰环立、一水抱城、洞奇石美的独特景观，被世人美誉为"桂林山水甲天下"。典型的喀斯特地貌和丹霞地貌赋予桂林"山青、水秀、洞奇、石美"的山水风光。其中最具有代表性的景点有：象鼻山、独秀峰、七星岩等。而漓江山水最精彩的一段则在阳朔境内。
一到地，小罗就对灰鸽说："桂林有很多名产，沙田柚果大形美，肉质清香，驰名中外；夏橙品质优良，色鲜味美，且成熟早，很畅销；罗汉果乃"医疗保健之良药，清凉饮料之佳品"，被誉为"东方神果"，你给我们买几个尝尝。
灰鸽说："白果产量大，占全国的三分之一，质量居全国之首；月柿色泽金黄，肉甜味香，畅销澳、港和东南亚地区；荔浦芋个大味香，享誉京城；三花酒、辣椒酱、豆腐乳被誉为"桂林三宝"。我们吃要知其味，看要饱眼福。这地植物资源丰富，全市有高等植物1000多种，包括银杉、银杏等名贵树种；还有杉木、毛竹和桂花。我们先乘船游漓江，观看两岸风光。"大家高高兴兴的弃岸登船。
漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；两岸的青山平地拔起，千姿百态；孙荣感慨道："阳朔百里山川，处处奇山秀水，不愧被誉为"天上人间旅游乡。"
就听那船上的游客争相说：这座峰像老人，像巨象，像骆驼...
那形态万千的奇峰；有的像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中。
灰鸽感慨的说："桂林山水的险峻在于危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。漓江的水静，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水清，清得可以看见江底的沙石；漓江的水绿，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，岸在后移，才让你感觉到船在前进。这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是"舟行碧波上，人在画中游"。这就是迷人的桂林山水。"
程华也迎合着抒情的说："青峰，倒影，竹筏，渔鹰，如诗，如画，如幻，如梦。漓江：比心灵更清澈，比人生更纯净。"
孙荣说："应该这样描述：漓江像蜿蜒的玉带，缠绕在苍翠的奇峰中，造化世界上优美的岩溶。乘舟泛游漓江，奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、渔翁闲吊、古朴的田园人家、清新的呼吸——一切都那么诗情画意。"
小罗不由自主的发出感慨："绸缎似的江，翡翠般的湖，舟行碧波上，人在画中游。如果说桂林是一个生命体，那么漓江绝对是桂林的灵魂。"
正在这时，前面的游船传来女人的歌声，大家眺望，山歌从一个的壮族打扮的聪明伶俐、年轻美丽的农家姑娘背影中传来："三月瓜花朵朵开，三妹讲歌不讲财。谁能唱歌胜过我，不用花轿走路来。"
大家一听是刘三姐，传说她从小爱唱山歌，心灵手巧，插秧、打柴、编竹器、织壮锦，活路样样会，勤劳艺又精，口唱山歌手不停。每到中秋佳节，苗族青年男女都聚集在河边草坪上，抛绣球，对山歌，没有哪一个唱得过她。刘三姐才貌双全，方圆百里的后生纷纷慕名而来，一心要向她求婚。她落落大方地以歌相对，表明要依歌择配。求婚的人络绎不绝，酬唱的歌声四时不断，就是没有一个能对倒刘三姐，只好怀着敬佩的心情，恋恋不舍地告辞而归。其实，刘三姐的心里，早已悄悄地爱上了同村的李小牛。他们从小就一块儿放牛、打柴，在一起唱山歌，小牛也是一名出色的歌手哩。在共同的劳动和歌唱中，他们建立了真挚深厚的感情。
今日听到她动人的歌声，灰鸽装作阿牛哥唱道：
风吹云劫天不动，河里水流石不流；
刀切莲藕丝不断，我俩连情永不丢。
那头三姐还真用柔美的歌声向灰鸽倾诉衷情：
妹相思，妹有真心哥也知；
蜘蛛结网三江口，水推不断是真思。
小罗他们嘀嘀咕咕的说：我们三个也喜欢三姐，不能只让灰鸽一人独占鳌头。小罗赶紧扯开破锣嗓子喊开了："唉！有三个秀才，装了满满的一船歌书，专程到这里和刘三组赛歌，我要唱倒刘三姐，把你领回到我们北方的家。"
刘三姐见他们趾高气扬，来头不小，又满脸淫气，还要把我领回到东北，那块怪冷的，便随口唱道：
江中船头刘三妹，我要对歌快唱开。
自古山歌心中出，哪有船装水载来？
这一唱，三个人象是吃了当头棒喝，相对默然，无词以对。刘三姐见状，便接着又唱道：隔山唱歌山答应，隔水唱歌水回声，今日江中初会面，三位先生谁先来。
小罗抢过来先唱到：百花争春我为先，
程华接过来唱到：兄红我白两相连，
孙荣唱到：旁人唱戏我挨打，
合：名士风流天下传。
灰鸽心说：看他们三个，像说三句半似的。然而，不到几个回合，就被刘三姐犀利的山歌压倒了。不能继续淫想，勉强凑几句对答。刘三姐见他们这副狼狈相，又气又恼，用歌声讽刺。唱得三个瞠目结舌，都想弃船逃走。灰鸽赶紧说："你们真痴心妄想，你们看，那船上唱歌的刘三姐，骑在一条鲤鱼背上，跃然而起，飞升上天去了。人说：见到姑娘就起淫心，就要像另一条鲤鱼一样，来不及起飞，就化成了屹立江边的鱼峰山。"三个人都害怕了。
说着话，两只游船一前一后的在岸边靠岸，灰鸽上岸后，见草地菁菁，便在草地上躺了下来。他沐浴在阳光下，真是惬意。看山山水水，清凉之意，沁人心脾，他闭着眼睛自言自语的说："阿牛哥真是太幸福了，刘三姐喜欢他什么呢？"
旁边有一位女子，站在灰鸽边上，从上往下看着他，总是盯着他的中部。这位女子竟还接过话说："爱阿牛哥人，心好，长得帅，能干活。"灰鸽一骨碌座起来，看了看说："你不就是船头唱歌的刘三姐吗？可远看到像一个俊妞，近看，你长得，一点也不像刘三姐，到像三姐她老姨。"说着撇开她到河边涮脚去了。
他们和游客一起上船，往回转，然后在阳朔西街离船登岸。面前一条长仅600多米的小街，本是最传统的南国小镇，石板路面，灰砖骑楼；可她又是最洋气的：几乎所有的招牌都是中英文的。孙荣边走边诵：一条不长的街，一条风情万种的街，一条混合了梦想与失落的街。
大家在一家米粉店里落座。点上桂林米粉、马肉米粉、还有马蹄、荷花鱼、腐竹吃了一顿。之后便稍作休整，就开始踏寻柳江，贝江，融江，都柳江和下松河流域的星罗棋布的天坑、岩洞、地下河等。而且越往南走，越呈现出斑斓的亚热带风情，跨国德天大瀑布，梦幻的涠洲岛，桂花园，槟榔芋园，几个人总共找到的植物80多科，1670多属，8000余种。珍稀植物有金化茶，银杉，楠木，柚木，枧木，桫椤等0余种。
话说他们在崇左的菠萝蜜园，又称树菠萝园，有果重十多斤，在果品中首屈一指，称得上水果之王。尤其是果品的重要器官根系，更为独特。
灰鸽故意问程华："根系有哪些主要功能？"
程华思考一下说："一是将果树固定于土壤之中，进行某些生物合成，譬如将有机氮转化为氨基酸和蛋白质；进行糖类和淀粉的相互转化，合成某些激素，如生长素和细胞分裂素。"
灰鸽注意到这里是典型的喀斯特地貌，钟乳石发育完整。在嶙峋的奇石异草中，含有冥冥之意，尤其在夕阳西下之际。灰鸽不敢与他们闲谈了。
正在这时，突然雾色蒙蒙，乳白色、青白色，黄色、橙灰色交替出现，渐渐的也分不清是雾还是霾。灰鸽心里不禁暗暗叫苦。好似《西游记》里的唐僧、孙悟空一行，在深山老林里遇见了白骨精。小罗他们三人凡夫俗子，哪看得出厉害。灰鸽已得半仙之体，知道不妙。说时迟那时快，五团东西出现了。灰鸽惊呼道："根魔。"
它们由种子胚根发育的主根，在上面着生的粗大分枝的侧根和侧根上形成较细的须根组成。有淡褐色须根的是枳壳魔，黑褐色的为石榴魔，暗红色的为李子魔。而且须根上的生长根，长出许多比着生部还粗的白色，饱满的小根，由此可以判断，他们还是在根系生长期，就已有几千年的修行了。
根魔已把他们团团围住，并开始骚扰他们，灰鸽众人根本不知道东南西北。灰鸽想，必须认清他们，才能解脱。多数研究表明，果树根系垂直分布范围主要是在0—100CM的土层内，分布广度除决定于树种外，与栽培条件关系极大。
灰鸽想找出五个根魔之间的相互联系点。因为，科学家发现，不同种类的根系，有相互交织和根系嫁接的现象。一个植株的水分，养分，甚至菌丝体可以通过嫁接点输导至另外植株的根系中，在栽培条件下，同种果树的根系分布更多的表现出相互竞争和抑制。当根系相邻时，他们力避相接，或改变方向，或向下延伸，所以密植果园根系分布较深。产生相互抑制的原因一是根系对水分和养分的竞争。
灰鸽还想采用在根魔联接部固根的方法，使根魔现形，可根魔的根须灰鸽抓不到。根魔发现后开始抽打着他们，灰鸽万般无奈，突然心生一计，这叫诱开魔情。他说："根魔先生，你听说过根艺吗？"
根魔说："根雕，木雕，树桩盆景号称根艺。我们当然知道。"
灰鸽说："根雕起源于中国，始于战国时期，形成于汉晋。用扁平根材，组合粘贴在平面上，作根贴画，也作树皮贴画，也用根作根书法，木纹画，树瘿作品，根艺漫画，根艺装饰品等。而中国树桩盆景起源于中国的东汉时期，形成于唐朝，兴盛于明清。他以树木植物为主体，经修剪，攀扎等艺术处理和精心培养，在盆中典型的再现大自然孤木成林的神貌。"
根魔说："那好，你们中得有人留下来为我们作一个绝世根魔雕果盆景，体现我们最上品的根魔果，如果你们能作，还则罢了，否则你们一个也走不了。"
灰鸽、小罗、孙荣和程华面面相觑。他们沉默了，连根针掉地下都能听见。
灰鸽说话了："我留下，这可能就是命运。"
"不"，程华说；"你是领队的，还有漫长的路需要你指引，我留下。"俩人又争执一会，灰鸽见程华此意已决，也就不说什么了。一行人便与程华洒泪而别。
在路上，灰鸽忧虑的说："程华要掌握丰富的知识，才能发现绝世树根，才能理解根雕艺术。"说着话心里一直在为程华担心。
孙荣一直在思考，根魔怕什么呢？中国有句古语叫：一正压百邪，莫非他怕神不成。我何不用耶稣基督的福音来救赎他。想到这，孙荣给程华发了一条短信，请您作如下祷告：
"主耶稣啊，我愿意接受你作我生命的主宰，我信你是上帝的儿子，为罪人而死，死在十子架上。三天从死里复活、升天。将来还要来接我们这些信靠你的人。感谢你拣选了我。
我实在是个罪人，求你赦免我的苟合、污秽、拜偶像、行邪术、仇恨、争竟、嫉恨、恼怒、结党、纷争、无亲情、不孝敬父母、偷窃、贪心、骄傲、不认识上帝等罪。求主赦免饶恕，宝血洗净我一切的罪。感谢主赦免我的罪。求主进入我心中作我生命的主宰。保佑我，走永生之路，让我的里面有重生的新生命，行事为人有新生的样式。得蒙主的喜悦和祝福，奉主耶稣的圣名祷告，阿门！"
程华接到信息，就开始祷告，魔鬼们先是一震，紧接着有些敬畏他，但还装做不已为然的样子。
孙荣每天都给程华发一则祈祷文，如同牧师一样，程华就照着在魔鬼前朗诵：
第一天祷告：神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
第二天祷告：神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
第三天祷告：野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。但有雾气从地上腾，滋润遍地。有晚上，有早晨，是第三日。
第四天祷告：耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说，你们在这山上住的日子够了。要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴，山地，高原，南地，沿海一带迦南人的地，并利巴嫩山又到伯拉大河。
第五天祷告：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
...（未完待续）