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第七十七章 葵花动魔门

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阴癸派驻地。

杨广正站在一个新埋的土堆旁边,满脸叹惋的表情,而他旁边,是狼狈趴在地上,被捆的像条毛毛虫的绾绾。

绾绾其妩媚而妖艳的脸庞此时已经被打的鼻青脸肿,再也看不出原本那绝世美女的痕迹,因为杨广对于她那张近乎完美的容颜不禁丝毫没有留情,反而是故意下了几分重手。

其不求打疼,只求打肿的手法果然立竿见影,其效果无限接近于传说中的毁容绝学,面目全非脚。

对于杨广这种丧心病狂的人来说,打女人不禁没有丝毫心理压力,反而还觉得有种暗爽萦绕心头:

魅力个位数又怎么了,像绾绾这种魅力拔群的绝世美女,还不是被朕给三拳两脚打成了猪头?

所以说脸好看有什么用,能当饭吃吗?能挡朕的拳头吗?

杨广心中暗暗得意,虽然嘴上不说,但他一直很纠结自己魅力超低这件事,没办法,主世界的他还是个青春期的少男呢!

俗话说不在丑陋中整容,就在丑陋中变态,没有整容的钱和勇气的杨广。低头俯视着毛毛虫绾绾,一字一句地说道:“汝甚美,以拳击之,当泣良久。”

杨广表示像她这么可爱的女孩纸,自己不打一拳下去看看她能哭多久实在是可惜。

而绾绾却是一脸悲伤,眼泪从脸颊滑落,哪怕此时她被杨广刻意打的面目全非,但哭起来那云袖遮面的姿势,细语轻侬,娇声哀怨的场面,却仍旧有一种西子捧心、梨花带雨的朦胧美感。

“葵花老……老祖,你打我也就算了,还杀我师傅,呜呜呜……我诅咒你……你不得好死!”绾绾一边流着眼泪,一边用小眼神瞪向杨广,嘴里断断续续地恶毒诅咒道。

杨广闻言却不以为意地耸耸肩,暗想你诅咒葵花老祖,和我杨广又有什么关系?

只见他淡定地将一块方正而光滑的石碑插在土堆之上,手指上内力凝聚,凌空成刃,在石碑上缓缓刻下了“枭雄伉俪:邪王石之轩、阴后祝玉妍,之墓”的字样。

很显然,继邪王石之轩之后,阴后祝玉妍也难逃杨广的魔爪,一身重伤加上心怀死志,神仙难救的强势,最终在杨广的吸功大法之下殒命。

这也是绾绾难忍悲伤而暴起反抗,结果被杨广辣手摧花,打到鼻青脸肿的直接原因。

而杨广也收获了天魔策中的攻心秘术,《天魔秘》。

祝玉妍记忆里还有一门《姹女大法》,这门功法的作用鸡肋,可在男女交合时伤人于无形,但必须借由银针刺激穴道来修练,而威力更是堪称垃圾,所以根本没几个人修炼,早已失传。

原著中魔门为谋害李渊,阴癸派跟灭情道联手,才让分散在两派典籍中的残篇重聚,成了这《姹女大法》,并由白清儿练成这门武功。

看这名字也应该是女性修炼的武功才对,而且杨广是根本看不上这种东西的,以他的实力,真到了男女负距离比拼的时候,他完全可以凭自己的伸缩自如的神器十八来掌控一切,压根用不上这所谓的《姹女大法》。

鸡肋!

杨广刻完墓碑,拍拍手将地上的绾绾扛在背上,轻功施展而出,根据阴癸派门人的提供的路线,往魔门分支邪极宗的方向赶去。

而其身后,则跟着几个身披红色大氅,长发披肩的“林平之”。

……

另一边,杨公公、马公公带着几十名个“东方不败”和“林平之”,正团团围住一个一身青衣,作文士打扮的书生。

这书生身形硕长高瘦,表面看上去也是一派文质彬彬,即使被团团围住,也保持着举止文雅,白哲清瘦的脸上还挂著笑眯眯的莫名微笑,令人感觉十分诡异。

但马公公到底是在皇家藏书阁扫了一辈子地的博学老太监,对于基础的人际交往基本都是零,更是无视这书生的装逼,直截了当地说道:

“天君席应,魔门灭情道传人,身怀天魔策之《紫气天罗》,交出秘籍,加入我葵花派,可以饶你不死。”

书生闻言身形一顿,眉毛一挑,猛地睁开眼睛,露出了其下那对份外引人注目的眼瞳,其内透出邪恶和残酷的凌厉光芒,眸珠更带一圈紫芒,看起来诡异又可怕。

“本座好歹也是宗师境界,就凭你这半步宗师的半吊子,也敢如此口出狂言,莫非是不知道死字如何写?”

天君席应淡淡的说道,身上那股浑然天成的宗师威势猛地放开,逼得马公公身躯威震。

而这时,一只白嫩素净的手抵在了马公公的背上,让他停止了微颤,是杨公公!

“加上我呢?”他说道。

席应依旧神色不复轻松,但依旧有恃无恐:“还不够!”

而这时,周围身穿红袍腰间佩剑的“东方不败”们也放开了自己的气势,和席应的威势对抗起来,并且随着时间缓缓占据了上风。

杨公公和马公公并肩而站,轻挑眉梢道:“现在呢?”

天君席应默然无语,只是面色,却突然低沉了下去。

……

天莲宗的驻地,一群红衣人持剑缓缓走了进去……

真传道的大门,被一群红衣人踏平……

安稳已久的魔门,突然躁动了起来。

……

武侠世界传统意义上的魔门,代表的是不为江湖武林所容的错误价值观,既是邪,又是恶,其门人多是人渣败类和装神弄鬼之辈。

而黄易的魔门则与众不同,这个神秘的宗派渊远流长、人才辈出,虽被人以魔称之,但从《寻秦记》、《边荒传说》、《覆雨翻云》《大唐双龙传》、《日月当空》几本书入手,不难发现这个魔门,其实不过是由八个被边缘化了的职业行会借由一本绝世秘籍神功,所组成的一个松散的帮派联盟。

在《寻秦记》之前的春秋时代,群雄逐鹿,百家争鸣,每种理念的推动者都可以平等地向林立的候王推广着自己的思想。

没有谁是中心,也意味着没有谁是边缘,没有被所谓的政治正确抬高成神,自然也就不会有人因为利益冲突而被踩为魔,所以在《寻秦记》的时代,还未曾看见魔门活动的痕迹。

直到第一个统一的国家大秦出现,君权膨胀,中原大地的风气,开始变了……

“……”

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