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【四十】第二章 天葬

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鲍余看着那张,放在胡木珍腿上袋子里的羊皮卷轴,忽然说道:“要不我们打开看看吧,看看这上面到底写着什么。”

胡木珍犹豫了一下。

不过她也确实很想知道这上面到底写了什么,是否真的有这样一个怪物存在之地,就好像是奇妙电影里的尼斯湖水怪。

想着想着,他们兴奋了起来,胡木珍将羊皮卷轴平摊开,上头用金色和银色的字,交织写着一段藏文。

此时外面来了一辆车,走下来几个僧人,是泽日寺院的人,来拿羊皮卷了。

鲍余起身,手背在后头,示意说,我帮你拖延下时间,你赶紧看看。

他走到几个僧人面前,和他们握了握手,说自己是福州派出所的。

“这件事还惊动了福建人民?!”僧人感到很意外。

“我们也就是了解一下,这经书上说的到底是什么宝贝?”

接着僧人就解释起来,其实正确的版本是这样的——

大约在一百年前,泽日寺当时的活佛,名叫玄一。

玄一真正见过了这个生物,他们将这个湖中生物称之为龙,于是把整件事记载了经文上。

“那天,天空金光普照,而后狂风暴雨,湖面上立起了一头二十米的龙,它身上的鳞片闪烁着耀眼的光芒,玄一活佛就站在湖边跪拜诵经。”

“回来后,大约过了两年,写下这个羊皮卷,玄一很怕会有山民或者外头的人,打扰这条龙。于是将湖的地点秘密写在了羊皮卷上,据说,只有能参透这经文意思的人,才能见到龙。”

“这百年来,经文一直由院内得道高僧保管,从不外传。而自从玄一圆寂后,虽然有很多版本,也有人说看到神龙,但无人能确切说出那个湖的位置。”

而后另个僧人说,“二十年前,我们泽日寺翻新修建的时候,有一个工人将经文偷走,可能是卖给了英格兰人,不过现在,它终于回来了。”

他捏着手中的佛珠串,“天命,这是天命。”

此时胡木珍起身,把手机放进风衣口袋。

鲍余帮她拖延了足够的时间,她已经将这个经文的内容,拍照留在了手机里。

接着她来到僧人身前,跪在地上,郑重递上了羊皮卷轴。

僧人按着胡木珍的头,念诵了一段经文,意思是胡生(胡木珍的父亲)得到原谅及赦无罪。

随后,僧人上车离去。

胡木珍起身,看着鲍余,如同释怀般轻松一笑。

接着,鲍余陪胡木珍领回了胡生的遗体。

胡生是于1999年被冰封在雪山中,虽然过去二十年,但尸体保存较为完整。

尸体被装在一个特殊的透明长方形盒子里。

胡木珍进入停尸房后,呼吸间冒起了轻薄飘散的白烟。

胡木珍就这样看着他的父亲,尸体的表面仍旧包裹着一层冰。

这是由于尸体长期处于冰冻状态,已经非常的脆弱,如果极速解冻,有可能尸体会就这样碎了,四分五裂。

所以当初,法证人员只是小心的取下了羊皮卷轴,和一块掉落的怀表,提取尸体上的部分DNA,仍将尸体处于冰冻状态。

此刻,胡木珍就这样看着她的父亲,而后对着父亲说话。

她说,“爸,我来看你了……2000年我和妈妈去了武汉,在那里念了小学、中学、大学……”

“对了,我现在做了一名科普工作者,我常常会去世界各地,看过很多地方,虽然妈妈在几年前走了,不过走的时候是在睡梦中,她不疼,你不要担心。”

胡木珍渐渐开始哽咽,“爸,你冷不冷……”

她靠在鲍余的身上,继续说着她这二十五年的人生。

谈过的初恋男友,爱过那个球场上轻松扣篮的男孩,有几个好闺蜜,遇见过的人,离开过的人……

虽是有遗憾,现在想想,却也过了那个坎。

她一直很坚强。

她说,“虽然现在你和妈妈都离开了我,我孤身一人,可是这就是成长,我会一直记着你们,带着你们给我的回忆,生活下去。”

她将手放在胡生的手旁,隔着冰,冰感受着手心的温度,微微融化,她不觉得冷。

她松开了手,手心有了冰水。

鲍余就这样陪着胡木珍约有一个小时。

在这一个小时内,他看着这具尸体,这个陌生人。

他是警察,见过很多户体,见过很多陌生人,但是,只有这一次,在他心头留下的印象最深。

除了生死,其他的一切都是小事。

他开始明白,自己必须从王绮梦的事件中走出来。

他想,至少王绮梦还是活着,想等就等,要忘便忘。

“我不要再去想那些纠结事,交给时间,无论如何,都应该勇敢乐观的生活下去。”

都应该勇敢乐观的生活下去。

这听起来虽然像是一句平常,且谁都知道的话,但却是对想着你、爱着你、逝去的人一个承诺。

他们最想要的,就是你能这样。

胡生最想要的,也就是他的女儿能好好活着。

当年,胡木珍五岁的时候得了一场重病,需要去大医院,需要一笔钱。

于是胡生接受了英格兰人的提议,和他们去了梅里雪山。

这些事胡木珍当时不知道,后来长大了,听她母亲在垂危时告诉了她,她才知道了真相。

此刻她与胡生用了一个小时告别,却如同完成了从1999直至2019,二十年,如同一个世纪,一个宇宙的告别。

之后。

他们离开了停尸间。

胡木珍与鲍余去了独克宗城,找到几个师傅,选好日期,为胡生进行天葬。

天葬,是藏族特有的神圣的仪式。

五日之后,胡生的遗体从冰冻的长方形盒子取出,用白色氆氇裹得密不透风。

然后由天葬师背起尸体,来到一座山峰中,有一个白色的圈,是葬台。

天葬师将胡生遗体放到葬台.上,然后烧起火堆,冒起浓烟,远处的“神鹰“(鹫鹰)见到浓烟便立刻飞拢过来。

黎明前进行肢解。

天葬师以利刃将遗体切成一块块,接着将骨头砸烂,和上糌粑喂鹫鹰,喂完骨头喂肉块。

吃完就表示吉祥。

若有吃剩的尸体,必须烧成灰撒在山坡上,方能使死者“升天”。

藏人相信。它合乎菩萨舍身布施苍生的意义,能使死者的灵魂升天。

无论是烈火燃烧、土葬、水葬、树葬、天葬,那些各地无数的仪式,都是为了落叶归根,哀悼与信仰。

胡木珍与鲍余站在山下,整个过程他们只能远远的望着,不能参与。

此刻,在寂静的山谷中,他们看着天空盘旋俯身而下的鹫鹰,听着天葬师诵经与歌唱。

这是一种异常神圣与令人尊敬的仪式,他们心中都是如此认为。

胡木珍相信,从此之后,每当想起胡生,只要看一看天,或者是一颗星,一片云,一阵风,父亲一直都还在陪她,与她常在。

她相信。

当完成了所有的这一切后,胡木珍突然想做那件事。

她对鲍余说,“现在,我们一起去看那个羊皮卷轴吧,去寻找那个传说中的湖。我想找到那里,去看一看。”

他们两个人,一个是自由科普工作者,一个是休假的警察。

在人生中,有一段停泊且可以挥霍的时光。

他们找了一个老藏民,破解出了经文的意思。

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