Troy女王，Caesar。

在大韶学院，教授文学。

文学总的倾向是现实主/义的兴起、发展和浪漫主/义的衰微。资本主/义处于自由竞争阶段，民主、自由的理想鼓舞着人民和作家，文学创作中乐观的情绪一度处于主导地位。

经过这次生化屠/杀，几次经济危机，社会动荡不安，人们怀疑民/主制度是“人人自由、幸福的天堂”。

民主文学，批判现实、揭露社/会黑暗的作品增多，主题涉及农村的破产，城市下层人民的困苦，劳资斗争，不少作品揭露种/族歧视、海外侵/略和政/府与大企业的勾结，也有些作品表现了空想社/会主/义的情绪。

这种文学描绘本乡本土的传说与现实生活，地方色彩浓厚，基调是乐观的、抒情的，如描写西部矿工生活，或描写神职人员救助战时难民。

也有来自大韶女子学堂毕业生助教，忙里偷闲继续批评，这批评包括政/治腐败、种/族歧视、教育制度、宗教生活等方面。这些批评都是温和的、善意的。

民主制的认识深化，讽刺成分增多，后期发展到愤怒的抗议甚至悲观失望。

Troy文学作品被大量翻译，滑稽中含有讽刺，逗趣中有所针砭，创造了独特的艺术风格。

Troy文人是有哲理的，不厌其详地发掘人物“最幽微、最朦胧的”思想与感觉，把“太空中跳动的脉搏”转化为形象。

Caesar的文学课堂，抛弃早期那种廉价的乐观主义，开始表现社/会矛盾。

她的教科书就是曾经的报社。

一个被反复利用的题材。

她的课程被赵阳滋打断，那一双属于赵阳滋的美目瞪着她的学生，转化成复眼，眼眶爬出跳蚤一样的虫。

成千上万，密密麻麻，恶心。

她同时在三个地方出现了，Caesar感到十分惊讶，甚至想要立刻表示自己相信平面说。

转而她又想到了另一种可能，就是赵阳滋死的彻彻底底，但她的思想入迷的被奇怪的东西莫名继承了，那些奇怪的东西带领着几批行尸走肉，立志将统一事业搞黄。

居心何其叵测，用计何其狠毒！

这里来了一个，一定要让它留在这里。

赵阳滋活着的时候就想着让Caesar死，有可能是女人的嫉妒，也有可能只是单纯的看不惯。她越抓心挠肺要死要活，Caesar就越开心，越觉得自己对赵扶苏重要。

但是她仍然是Caesar，无刻不想证明自己的强大，特别是证明给心上人看，自己没有他也可以活的很优秀，有他只是锦上添花，并且有力量去支持他。

这与赵氏兄妹瘦的教育是违背的，赵扶苏是她的丈夫，可以为了她改变自己的很多；赵阳滋记恨表哥成了她的丈夫，所以在思想上完全不能认同，认为Caesar是个轻浮的女人，并且来的莫名其妙，直接抢了她的位置。

是死前留下的怨气，支撑她杀人如麻。

Caesar倒是想：“你是死了也要来抢我的丈夫，让我们数天不得相见，你惹到我了，我气死你这个小表砸。”

于是举起那枚结婚戒指，上面甚至有赵阳滋砍掉她机械右臂时的血，是赵阳滋原身挤出触手倾尽血肉要杀掉她，失败后自己流下的血液。

让她回忆起自己有血有肉的模样。

见那颗闪光的钻石，只有认命，赵扶苏会回到被血糊满的战场，在一堆残肢断臂中，通过早就装好的追踪器找到那义肢，取下上面的戒指。他在Caesar给做的义肢中安装追踪器，无疑是为了她的安全，贴心而温暖。

别人的丈夫总是优秀。

那是别人的丈夫，“应该是我的。”认命了但是还是要狡辩，“是我先来的，是我先来的呀。”

“按照十戒，我的丈夫是不是一戒都没有破，你应该叛他无罪吧。”Caesar问道，此时赵阳滋被戒指晃了眼，甚至没有看见学生们已经从后门跑出课堂，还带了武装士兵。

赵扶苏那边机械狗啃咬一堆烤肉，突然像到了某种极限，死人们都爆炸成灰。

下了一场大雪，把战场掩埋纯洁白，赵阳滋忽然穿了一件白裙，踏着骨灰和浸染骨灰的血组成的红花，像是婚礼上的新娘。

通讯仪上显示Caesar的消息，“我把你成功保/释了，现在来救我，我在教室里。”

赵扶苏想都没想晾着不知道嫁给谁的新娘就去找自己老婆。

“你的罪名是什么？我考虑一下是保释你还是劫/狱。”赵扶苏拨通Caesar，猜到Caesar是开了扬声器要激怒赵阳滋，也就配合了。

他从装甲车后视镜里看，那婚纱的新娘果然消散。

“你是通·奸罪，我证明我们俩的夫妻关系就行了。”Caesar道，“可是我的罪好像有点重，你别舍不得保释金。”卖关子，就当着赵阳滋的面开始了夫妻间的调笑。

赵扶苏已经过了裂缝上那座桥到了学院大门口，武装士兵都戒备森严，严阵以待，待他来了就自觉跟上去。

文学课教室周边埋伏实弹，碍于Caesar又不得直攻，很鸡肋，很踌躇。

“妄称神名者，杀，杀了你，你去死。”

哦，Caesar这么个罪，大韶历法里斩立决的，还是劫/狱吧。